Salmo 141:9

_GUÁRDAME DE LOS LAZOS QUE ME HAN TENDIDO, Y DE LAS ZARPAS DE LOS QUE HACEN INIQUIDAD. _ GUÁRDAME DE LAS TRAMPAS, literalmente, 'guárdame de las manos de la trampa' (es decir, el poder; en)....

9. Guárdame, etc. Es dueño de estar encerrado en las trampas de sus enemigos, a menos que sea liberado por una mano superior. Al orar a Dios bajo los estrechos a los que se vio reducido, demuestra la gran estimación que hizo de lo que su misericordia podría afectar, como dice en otra parte, que los problemas de la muerte le pertenecen. (Salmo 68:20.) Dios a menudo retrasa la interposición, para que la liberación sea la señal más; y luego hace que los dispositivos de los impíos retrocedan sobre sus propias cabezas. Parece absurdo referir el pronombre suyo a Saúl, como si tuviera la sensación de que Doeg y otros de ese carácter caerían en las trampas de Saúl. Parecería ser Dios quien está destinado. Primero, había hablado de ser preservado por Dios de los trabajos de los malvados, y ahora a estas trampas que los malvados extendieron por los rectos, se opone a las trampas con las que...

5-10 Debemos estar listos para recibir la reprensión de nuestro Padre celestial, y también la reprensión de nuestros hermanos. No me romperá la cabeza, si puede, pero ayudará a romper mi corazón: debemos demostrar que lo tomamos con amabilidad. Aquellos que menospreciaron la palabra de Dios antes, se alegrarán de ello cuando estén afligidos, porque eso abre el oído a la instrucción. Cuando el mundo es amargo, la palabra es dulce. Levantemos nuestra oración a Dios. Pidámosle que nos rescate de las trampas de Satanás y de todos los trabajadores de la iniquidad. En un lenguaje como este salmo, oh Señor, suplicaríamos que nuestras pobres oraciones deben exponer nuestra única esperanza, nuestra única dependencia de ti. Concédenos tu gracia, para que podamos estar preparados para este empleo, vestidos con tu justicia y teniendo todos los dones de tu Espíritu plantados en nuestros corazones....

MANTENERME ALEJADO DE LAS TRAMPAS ... - Ver las notas en Salmo 11:6. Compare Salmo 38:12; Salmo 69:22; Salmo 91:3. Los planes secretos que han puesto en mi contra. Y LAS GINEBRAS DE LOS TRABAJADORES DE LA INIQUIDAD - Hombres malvados; hombres que buscan mi destrucción. En las palabras ginebras, vea las notas en Isaías 8:14. La ginebra es una trampa o trampa para atrapar pájaros o animales salvajes. La palabra utilizada aquí es la misma que aparece en Salmo...

EXPOSICIÓN Casi totalmente un salmo de súplica. David vuelve a estar en peligro y necesita una pronta liberación (Salmo 141:1). Esta vez el peligro parece ser que puede caerse y ser absorbido por la compañía de los malvados. Por eso reza: 1. Esa oración puede ser con él una institución establecida (Salmo 141:2). 2. Para que se salve de los pecados de la lengua (Salmo 141:3). 3. Para que se salve de los pecados de pensamiento o acto (Salmo 141:4). 4. Que se le pueda dar gracia para recibir la reprensión (Salmo 141:5). Las ci

MANTÉNGAME DE LA CAJA [QUE] ME HAN PUESTO ,. O bien, Saúl, quien le dio una esposa para ser una trampa para él, y poner a los hombres para ver su casa y llevarlo; o los ziphitas, que propusieron a Saúl para entregarlo en sus manos; ver 1 Samuel 18:21. Y LAS GINS DE LOS TRABAJADORES DE LA INIQUIDAD ; Las transgresiones de los hombres malvados son trampas a los demás, a modo de ejemplo; Y también lo son las doctrinas de los falsos maestros, y las tentaciones de Satanás, de todo lo que los buenos hombres desean mantenerse, Proverbios 29:6; Y es solo el Señor que se mantiene y se preserva de ellos, o rompe la trampa y los entrega, Salmo 124:7....

Salmo 141:1. _ Señor, lloro a ti: me apresuro a mí; Dale la oreja a mi voz, cuando lloro a ti. _. Ves cómo un niño de Dios ora cuando está en problemas. David dice: «Lloro para ti", y luego la segunda vez, «Lloro a ti. »Y él gritó por Dios, así como a él:« Hazme apresurarse a mí. »Lo mejor que puedes hacer, cuando no puedes evitarte, es llorar a Dios, porque él te ayudará. Salmo 141:2. _ deja que mi oración se establezca antes que el incienso; y el levantamiento de mis manos como el sacrificio de la tarde. _. David probablemente estaba lejos del tabernáculo, y no podía unirse a presentar la mañana o al sacrificio de la tarde allí; Pero él oró a Dios para que dejara de que su oración sea un sacrificio de este tipo: «Deja que sea dulce como el perfume de las especias de fumar de la mañana; De

Sal 140:1-13, otro salmo de David. Líbrame, oh SEÑOR, del hombre malo; presérvame del hombre violento; que imaginan maldades en su corazón; continuamente se juntan para la guerra. Han aguzado su lengua como una serpiente; veneno de víbora hay debajo de sus labios. Guárdame, oh SEÑOR, de las manos de los impíos; presérvame del hombre violento; que se han propuesto trastornar mis andanzas. Los soberbios me han tendido un lazo, las cuerdas; han tendido una red junto al camino; me han tendido trampas ( Salmo 140:1-5 ). Las ginebras son trampas. Dije a Jehová: Tú eres mi Dios; escucha la voz de mis súplicas, oh Jehová. Oh Dios, Señor, fortaleza de mi salvación, tú cubriste mi cabeza en el día de la batalla. No concedas, oh SEÑOR, los deseos del impío: no promuevas sus perversos designios; para que no se exalten a sí mismos. En cuanto a la cabeza de los que me rodean, que la

SALMO 140-142 Estos tres Salmos son Salmos de David. El tercero de esta serie, 142 es otro Maschil, el último Salmo Maschil, que es una oración cuando David estaba en la cueva. En estos Salmos se recuerda nuevamente la angustia de Israel, el remanente piadoso de Israel. En Salmo 140:1 vemos proféticamente al hombre malvado y violento, ese hombre de pecado de los últimos días. Y, por lo tanto, tenemos una oración imprecatoria más por la destrucción de los impíos (versículo 10). Los últimos versículos esperan el derrocamiento de los impíos y la exaltación de los justos. En Salmo 141:1 se ve a los justos separados de los impíos, y la oración por la preservación. Salmo 142:1 contiene oración continua por l

Salmo 141:1 PARTE de este salmo es irremediablemente oscuro, y la conexión es difícil en todo momento. Es la oración de un alma acosada, tentada a aflojar su aferramiento a Dios y, por tanto, acudir a Él. No se puede decir con certeza nada más definido en cuanto al autor o la ocasión. Las alusiones en Salmo 141:6 son oscuras para nosotros, y el salmo debe, en muchas partes, seguir siendo un enigma. Probablemente Baethgen y Cheyne sean prudentes al renunciar al intento de extraer cualquier significado inteligible de Salmo 100 41: 5 cy Salmo 141:6 tal como están las palabras, y recurriendo a asteriscos. Delitzsch considera que el s