También me has dado los cuellos de mis enemigos - Sus cuellos para pisar, como resultado de la victoria; o que sus cuellos estén sujetos a mí, como el cuello del buey es para su dueño. La frase a veces se usa en este último sentido para denotar sujeción (compárese Jeremias 27:12); pero más comúnmente, cuando se aplica a la guerra, se usa en el sentido anterior, como denotando triunfo o conquista completa. No era raro pisotear los cuellos de aquellos que fueron vencidos en la batalla. Ver Josué 10:24; Ezequiel 21:2; Génesis 49:8. La palabra utilizada aquí - ערף ôreph - significa correctamente cuello, nuca, la parte posterior del cuello; y por lo tanto, dar el cuello significa a veces dar la espalda, como en vuelo; y la frase admitiría ese significado aquí. Entonces Gesenius (Léxico) lo entiende. De modo que también DeWette: "Has dado vuelta a mis enemigos para que huyan". Sin embargo, me parece que la interpretación más probable es la de la sujeción total, como cuando el conquistador coloca su pie en el cuello de sus enemigos. Esto lo confirma el siguiente miembro de la oración, donde el salmista habla de la destrucción completa de quienes lo odiaron.

Para poder destruir a los que me odian - Que me han perseguido y perseguido de esta manera. La idea es la de vencerlos por completo; de poner fin a su poder y a su capacidad de herirlo.

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