Salmo 25:11

Por tu nombre, oh Señor - Consulta las notas en Salmo 23:3. La idea aquí es que Dios haría esto por su propia cuenta, o por el honor de su propio nombre. Esta es una razón, y una de las razones principales, por qué Dios perdona la iniquidad. Es que el honor de su nombre puede ser promovido; para que se muestre su glorioso carácter; para que se muestre al universo como misericordioso y amable. Sin duda, hay otras razones por las cuales perdona el pecado: razones extraídas de la relación que tendrá el acto de la misericordia con el bienestar del universo; pero aún así la razón principal es que su propio honor será así promovido, y su verdadero carácter será dado a conocer. Vea las notas en Isaías 43:25; notas en Isaías 48:9. Compare Salmo 6:4; y Salmo 25:7.

Perdón por la iniquidad de la mina - Esta oración parece haber sido ofrecida en vista de las transgresiones recordadas de sus primeros años, Salmo 25:7. Estos pecados recogidos aparentemente presionaron su mente durante todo el salmo, y fueron la razón principal de las súplicas que ocurren en él. Compare Salmo 25:16.

Porque es genial - Tal como está esta traducción, el hecho de que su pecado fue grande fue una razón por la cual Dios debería perdonarlo. Esta es una razón, porque:

(a) se sentiría que el pecado era tan grande que no podía ser removido por nadie más que Dios, y que a menos que "perdonado" hundiera el alma hasta la muerte; y

(b) porque el simple hecho de su magnitud tendería a ilustrar la misericordia del Señor.

Indudablemente, estas son razones por las cuales podemos orar por el perdón del pecado; pero se puede dudar si esta es la idea exacta del salmista, y si la palabra "aunque" no expresaría mejor el verdadero sentido - "aunque es genial". Es cierto que el sentido general de la partícula aquí traducida como "para" - כי kı̂y - es "porque" o "desde;" pero también puede significar "aunque", como en Éxodo 13:17, "Dios no los guió por la tierra de los filisteos, aunque - (כי kı̂y) - eso estaba cerca”, es decir, que estaba más cerca o era la forma más directa. Entonces, en Deuteronomio 29:19, "tendré paz, sin embargo - (כי kı̂y) - camino en la imaginación de mi corazón". También Josué 17:18, "Expulsarás a los cananeos, aunque - (כי kı̂y) - tienen carros de hierro, y aunque sean fuertes. " Así entendida, la oración del salmista aquí es que Dios perdonaría sus ofensas "aunque" fueron tan grandes. Su mente está fija en la "grandeza" de las ofensas; sobre los obstáculos en el camino del perdón; sobre su propia indignidad; sobre el hecho de que no tenía derecho a la misericordia; y él presenta esta fuerte y sincera súplica de que Dios tendría misericordia de él "aunque" sus pecados eran tan numerosos y tan graves. En esta oración todos pueden unirse; Esta es una petición cuya fuerza sienten profundamente todos los penitentes verdaderos.