Zacarías 14:5

Y huiréis al valle de las montañas - Más bien, a lo largo del valle de Mis montañas, es decir, de esas montañas, que Dios acababa de formar al dividir el monte de aceitunas. "Porque el valle de las montañas alcanzará a Azal, es decir, Azel", la misma palabra que entra en Bet-Azel de Miqueas, donde la alusión probablemente es a su arraigo firme. Es más probable que el nombre de un lugar se haya elegido con un significado alusivo, como en Miqueas, que que se haya elegido una denominación inusual para expresar un significado muy común. Cyril había oído hablar de él como el nombre de un pueblo en el extremo de la montaña. En otro lugar, probablemente habría sido destruido en las destructivas guerras romanas: el campamento romano en el último asedio debe haber estado muy cerca. La destrucción de las aldeas, después de la revuelta frenética bajo Bar-Kochba, fue enorme.

Sí, huirán como huyeron antes del terremoto - Un terremoto en la época de Uzías, cuyo recuerdo sobrevivió al cautiverio hasta la época de Zacarías, casi dos siglos, debe haber sido muy terrible, pero no queda ningún relato histórico, ya que Josephus aparentemente describió el terremoto pasado en el idioma que Zacarías usa en el futuro (vea la introducción a Amós). Tal terremoto es la visita más notable en Jerusalén, porque estaba fuera de la línea de terremotos. Estos estaban al norte y al este de Palestina: dentro de ella, eran casi desconocidos (ver Amós 4:11, vol. I. P. 286). Las interposiciones de Dios, incluso a favor del hombre, están llenas de asombro y terror. Son señales de la presencia de lo sagrado entre los impíos. El miedo fue un acompañamiento de milagros especiales en el Evangelio, no solo entre los pobres Gadarenos Marco 5:15; Lucas 8:25, o la gente, pero incluso los apóstoles; aparte del efecto de la vista de los ángeles sobre nosotros que estamos en la carne. Es entonces bastante compatible, que el valle así formado sea el medio de liberación y, sin embargo, una ocasión de terror para los que lo atraviesan. La fuga de los cristianos en Jerusalén a Pella, durante la ruptura del asedio, después de la retirada de Cestio Galo, fue una leve imagen de esta liberación.

Y el Señor tu Dios vendrá, y todos los santos contigo, oh Dios - El profeta, habiendo hablado de Dios como "mi Dios", se vuelve repentinamente a háblale como presente. Jerónimo en Zacarías 14:6: “Esto se dice manifiestamente de la segunda Venida del Salvador, de la cual Juan también en su Apocalipsis dice: 'He aquí que vendrá con las nubes, y cada ojo lo verá, y ellos también que lo perforaron 'Apocalipsis 1:7. Y el mismo Señor en el Evangelio declara que "el Hijo del Hombre vendrá en las nubes del cielo con poder y gran gloria" Mateo 24:3. Él "vendrá con las nubes", es decir, con los ángeles, que son "espíritus ministrantes" y son enviados a diferentes cargos, y con los profetas y apóstoles ". Ribera: “Cada vez que la Escritura dice que los santos y los ángeles vienen con Cristo, siempre habla de su segunda venida, como en eso, 'cuando el Hijo del hombre venga en su gloria y todos sus santos ángeles con él' Mateo 25:31, y en la Epístola de Judas, 'He aquí que el Señor viene con diez mil de Sus santos para ejecutar el juicio' Judas 1:14 ”.