Al profeta se le enseña a explicar su propio acto simbólico. "He aquí el hombre cuyo nombre es la rama". "No para sí mismo, sino para Cristo, cuyo nombre Joshua descubrió, y cuyo sacerdocio y Príncipe representaba", fue la corona que se le dio. El profeta ya había predicho al Mesías, bajo el nombre de la Rama. Aquí agrega,

Y él crecerá de Su lugar - Humilde y sin importancia aparente, como Dios predijo por Jeremías, "Haré crecer la Rama de la justicia a David ”Jeremias 33:15; y Jesús mismo dijo: “Excepto que un grano de trigo caiga en la tierra y muera, queda solo; pero si muere, da mucho fruto ”Juan 12:24. Solo creció ante Dios, como una tierna planta Isaías 53:2, desconocida del hombre, conocida por Dios. Aún así, la Vida Divina en Nazaret, de la cual solo vemos ese destello brillante en el templo, el dicho profundo, que ni siquiera José y María entendieron, y luego, "descendió con ellos y vino a Nazaret y fue sujeto a ellos ”(ver Lucas 2:49).

Y él construirá el templo del Señor - El templo material pronto se terminaría, y eso por Zorobabel, a quien se le había prometido esto, Zacarías 4:1, no por Joshua. Era entonces un nuevo templo, que se construiría desde la base, del cual Él mismo debía ser “la base” Isaías 28:16; 1 Corintios 3:11; Efesios 2:20, como Él dijo, "Sobre esta roca edificaré Mi Iglesia" Mateo 16:18; y en Él "todo el edificio, enmarcado entre sí, crece como un templo sagrado para el Señor" Efesios 2:21. Osorio: “Él es quien construyó la casa; porque ni Salomón ni Zorobabel ni Josué, hijo de Josedech, pudieron construir una casa digna de la majestad de Dios. Para "el Altísimo" Hechos 7:48, Stephen dice: "no habita en templos hechos con las manos, como dice el profeta; El cielo es mi trono y la tierra es el estrado de mis pies; ¿Qué casa me edificaréis, dice Jehová? Porque si hubieran podido construir una casa para Dios, Él no habría permitido que su casa fuera quemada y derrocada. ¿Cuál es entonces la casa de Dios que Cristo construyó? La Iglesia, fundada en la fe en Él, dedicada por Su Sangre, establecida por la permanencia de la virtud divina, adornada con riquezas divinas y eternas, en donde el Señor mora siempre ".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad