Romanos 5:1
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;... [ Seguir leyendo ]
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;... [ Seguir leyendo ]
por quien también hemos tenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes; y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. [Habiendo establecido plenamente la justificación por la fe como un hecho más allá de toda controversia, el apóstol ahora procede a mostrar sus frutos y ben... [ Seguir leyendo ]
Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en nuestras tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce perseverancia;... [ Seguir leyendo ]
y constancia, aprobación; y aprobación, esperanza:... [ Seguir leyendo ]
y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. [Pero la alegría del creyente no se limita a esta expectativa del bien futuro; se regocija también en los males presentes, incluso en la tribulación, porque la tribula... [ Seguir leyendo ]
Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.... [ Seguir leyendo ]
Porque apenas morirá alguno por un justo: quizás alguno se atreva a morir por el bueno.... [ Seguir leyendo ]
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.... [ Seguir leyendo ]
Entonces mucho más, estando ahora justificados en su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de él.... [ Seguir leyendo ]
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida;... [ Seguir leyendo ]
y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. [Tenemos aquí las evidencias o manifestaciones externas de ese amor de Dios que, derramado en el corazón del cristiano, forma la base de su esperanza. Antes de qu... [ Seguir leyendo ]
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte; y así la muerte pasó a todos los hombres, por eso todo pecado :--... [ Seguir leyendo ]
porque hasta la ley el pecado estaba en el mundo; pero el pecado no se imputa cuando no hay ley.... [ Seguir leyendo ]
No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir. [La comparación abierta en Romanos 5:12 se lleva a cabo a través de varios contrastes y correlaciones hasta que se cierra, modificada por... [ Seguir leyendo ]
Pero no como la transgresión, así también es la dádiva. [Hasta ahora Pablo nos ha dicho que Adán es la fuente del pecado, la condenación y la muerte, y que él es un tipo de Cristo. En este versículo quince califica la relación de tipo y antitipo afirmando que su semejanza no es válida en todos los a... [ Seguir leyendo ]
Y no como por uno que pecó, así es la dádiva: porque el juicio de uno vino para condenación, mas la dádiva vino de muchos pecados para justificación. [El apóstol aquí hace mención del particular principal, donde el efecto del acto de Cristo tiene un alcance más amplio que el efecto del acto de Adán.... [ Seguir leyendo ]
Porque si por la transgresión de uno reinó la muerte por uno; mucho más reinarán en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. [El apóstol ahora se compromete a mostrar dónde los resultados del acto de Cristo son más ciertos que los del acto de Adá... [ Seguir leyendo ]
Así que, como por la transgresión de uno vino el juicio a todos los hombres para condenación; así también por un acto de justicia vino a todos los hombres la justificación de vida. [Entonces, dice el apóstol, en conclusión, si un acto de pecado trajo sentencia de condenación a muerte sobre todos, po... [ Seguir leyendo ]
Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos. [ Romanos 5:18 ha hablado de los efectos; verbigracia. condenación y justificación. Este versículo prueba que estos efectos deben ven... [ Seguir leyendo ]
Y además entró la ley, para que abundase la transgresión; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia:... [ Seguir leyendo ]
para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro. [Todo este razonamiento ignora casi por completo la ley mosaica: ¿dónde entró entonces? y ¿cómo afectó la situación? Así: la ley entró, además del pecado y de la... [ Seguir leyendo ]