y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. [Tenemos aquí las evidencias o manifestaciones externas de ese amor de Dios que, derramado en el corazón del cristiano, forma la base de su esperanza. Antes de que fuéramos fortalecidos y establecidos por el pacto, la justificación o cualquiera de las bendiciones de un estado de gracia ( Romanos 5:2 ), sí, incluso mientras estábamos en esa debilidad indefensa del pecado que nos incapacitó tanto que nos hizo incapaces de bondad, Cristo, en el momento señalado por el Padre como el mejor para todos (en el momento en que la enfermedad del pecado que asolaba a la raza humana había llegado a su clímax), murió por nuestro beneficio, aunque entonces éramos contados entre los desconocidos y los impío.

Y cuán evidente fue el amor de esta acción de su parte, porque aunque los hombres son lo suficientemente reacios y no están dispuestos a morir por un justo, es decir, un hombre justo o recto, y podrían, tal vez, ser persuadidos a morir por un bien, es decir, , un hombre amoroso y benévolo, pero Dios nos recomienda el amor que nos tiene, en que vemos que dio a Cristo para que muriera por nosotros cuando no éramos buenos, ni siquiera rectos, pero cuando éramos pecadores .

Y no es de extrañar que tal amor se convierta para nosotros en una fuente de esperanza, porque, considerando la situación en cuanto a nuestros estados anteriores y presentes, si Él hizo esto por nosotros mientras estábamos en un estado pecaminoso o injustificado, mucho más nos salvará ahora de ira y castigo merecido, ya que ahora estamos en un estado justificado, siendo limpiados de todos nuestros pecados por la sangre de Jesús. Y considerando la situación en cuanto a Jesús, y su poder pasado y presente, si, al morir, ejerció tal poder sobre nuestras vidas que nos reconcilió con Dios, mucho más, haciéndose dócil a su poder al estar así reconciliado, será pueda, por el mayor poder de su vida (porque el Cristo vivo es más poderoso que el muerto), guardarnos en el camino de la vida y finalmente salvarnos.

Así vemos que la paz, y un estado de pacto, y el gozo que triunfa sobre las tribulaciones, y la esperanza fundada en el amor de Dios, son todos frutos de la justificación; pero el apóstol, en Romanos 5:11 ; añade uno más: No sólo, dice él, resultan todos estos frutos, sino que hay todavía otro, a saber: nos gloriamos en Dios. Ya no nos regocijamos en ritos, ceremonias, ascendencias, o justicia legal, o cualquier cosa por el estilo; al contrario, nos gloriamos en Dios, acercándonos a él por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también Dios se ha acercado a nosotros, porque por medio de él hemos recibido ahora esta reconciliación que nos hace regocijarnos en Dios.

En el versículo 6, en lugar de decir que Cristo murió por nosotros, el apóstol usa el término abstracto "los impíos". Si hubiera usado el pronombre "nosotros", podría haber confundido la mente de sus lectores, porque podrían haberlo aplicado a sí mismos como cristianos, indicando "nosotros" la unidad de la comunión de la iglesia. Pero el término "impío" no admite mala interpretación; describe lo disperso, lo desconocido, lo perdido.]

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