Romanos 5:11

οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ vuelve a Romanos 5:3 . Este regreso, después de una pausa tan larga, se ve facilitado por los paralelismos señalados anteriormente, καυχώμενοι, part. para indicativo; cf. Moulton, pág. 224.

ἐν τῷ θεῷ . Se enfatiza el carácter esencialmente personal de toda la relación: nuestra gloria no está en una transacción o un estado, sino en DIOS mismo y con la ayuda de nuestro Señor Jesucristo, resumiendo así todo el argumento. DIOS amó, justificó por medio de Cristo, dio el Espíritu, terminará lo que ha comenzado.

N. Este pasaje marca entonces la transición de la antítesis entre πίστις y νόμος, como fundamento de la justificación, a la antítesis de χάρις y νόμος, como fundamento de la salvación de la vida del hombre; la fe en DIOS, que acepta su justificación, debe llevarnos a confiar en su buena voluntad y poder para perfeccionar la vida nueva, que es la vida de Cristo en nosotros. Esta es la instancia suprema de Su χάρις, Su favor gratuito para el hombre. El alcance y la forma en que funciona este χάρις se desarrollan en las siguientes secciones.