Y no solo eso - El apóstol declara otro efecto de justificación.

También nos alegramos en Dios - En Romanos 5:2, él dijo que nos regocijamos en las tribulaciones y en la esperanza de la gloria de Dios. Pero aquí agrega que nos regocijamos en Dios mismo; en su existencia; sus atributos Su justicia, santidad, misericordia, verdad, amor. El cristiano se regocija de que Dios es un ser tal como es; y glorias de que el universo está bajo su administración. El pecador se opone a él; no encuentra placer en él; lo teme o lo odia; y lo considera no calificado para el imperio universal. Pero es una característica de la verdadera piedad, una evidencia de que estamos verdaderamente reconciliados con Dios, de que nos regocijamos en él tal como es; y encuentra placer en la contemplación de sus perfecciones tal como se revelan en las Escrituras.

A través de nuestro Señor ... - Por la mediación de nuestro Señor Jesús, quien ha revelado el verdadero carácter de Dios y por quien nos hemos reconciliado con él.

La expiación - Margen o reconciliación. Este es el único caso en el que nuestros traductores han usado la palabra "expiación" en el Nuevo Testamento. La palabra aparece frecuentemente en el Antiguo, Éxodo 29:33, Éxodo 29:36; Éxodo 30:1, Éxodo 30:15, etc. Como lo usamos ahora, comúnmente significa el rescate o el sacrificio mediante el cual se efectúa la reconciliación entre Dios y el hombre. Pero en este lugar tiene un sentido diferente. Significa la reconciliación misma entre Dios y el hombre; no el medio por el cual se efectúa la reconciliación. No denota eso. hemos recibido un rescate, o una ofrenda por la cual se podría efectuar la reconciliación; pero que de hecho nos hemos reconciliado a través de él. Este era el significado antiguo de la palabra inglesa expiación, en un momento, estar en uno o reconciliado.

- Busca hacer expiación.

Entre el duque de Glo’ster y tus hermanos.

- Shakespeare.

La palabra griega que denota la ofrenda expiatoria por la cual se efectúa una reconciliación, es diferente de la aquí; vea la nota en Romanos 3:25. La palabra usada aquí καταλλαγὴ katallagē nunca se usa para denotar tal ofrenda, sino que denota la reconciliación misma.

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