Romanos 5:10

repite el argumento a fortiori con amplificación (cf. Efesios 2:11 .). Las dos cláusulas son exactamente |[133] Romanos 5:6 ; Romanos 5:9 .

[133] | Paralelo a

ref . a δικαιωθέντες; cf. los aoristos abajo. V[134] y subst. pectoral a Rom. y 2 Cor. ( coartada 1 Corintios 7:11 ). ἀποκαταλλ. Ef., Col. solamente. διαλλ. y συναλλ., que implican reconciliación mutua (cf. Mateo 5:24 ), nunca se usan en este sentido.

Siempre, pues, de DIOS reconciliando (no, como siendo reconciliados). Marca la misma etapa que δικαιοῦν; el medio empleado es la Muerte de Cristo; el estado del hombre que lo necesita es el de ἐχθροί, ἀπηλλοτριωμένοι. El pasaje más completo es 2 Corintios 5:18 f.

[134] verbo Vb

διὰ τοῦ θανάτου τ. υ. α. Cf. Colosenses 1:20 ; véase Romanos 6:2 y sigs.

σωθησόμεθα incluye tanto el mantenimiento del estado de paz como el resultado final; al igual que σωτηρία.

ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ . Esto nuevamente se desarrolla en Romanos 6:2 f. = la vida de resurrección del Señor como ambiente sustentador e inspiración de la nueva vida del cristiano; cf. 2 Corintios 4:10-11 ; Efesios 4:18 ss.