10. Esta es una explicación del verso anterior, amplificado al introducir una comparación entre la vida y la muerte. Éramos enemigos, dice, cuando Cristo se interpuso con el propósito de propiciar al Padre: a través de esta reconciliación, ahora somos amigos; ya que esto fue efectuado por su muerte; mucho más influyente y eficaz será su vida. (162) Por lo tanto, tenemos amplias pruebas para fortalecer nuestros corazones con confianza con respecto a nuestra salvación. Al decir que fuimos reconciliados con Dios por la muerte de Cristo, quiere decir que fue el sacrificio de expiación, mediante el cual Dios fue pacificado hacia el mundo, como lo mostré en el cuarto capítulo.

Pero el apóstol parece aquí ser inconsistente consigo mismo; porque si la muerte de Cristo fue una promesa del amor divino hacia nosotros, se deduce que ya éramos aceptables para él; pero ahora dice que éramos enemigos. A esta respuesta, que como Dios odia el pecado, también nosotros somos odiados por él en la medida en que somos pecadores; pero como en su consejo secreto nos elige en el cuerpo de Cristo, deja de odiarnos, pero la restauración del favor nos es desconocida, hasta que la alcancemos por fe. Por lo tanto, con respecto a nosotros, siempre somos enemigos, hasta que la muerte de Cristo se interpone para propiciar a Dios. Y este doble aspecto de las cosas debe ser notado; porque no conocemos la misericordia gratuita de Dios más allá de lo que parece de esto: que no escatimó a su Hijo unigénito; porque nos amaba en un momento en que había discordia entre él y nosotros: ni podemos entender lo suficiente el beneficio que nos trajo la muerte de Cristo, excepto que este sea el comienzo de nuestra reconciliación con Dios, que estamos persuadidos de que es por la expiación que se hizo, que él, que antes estaba justamente enojado con nosotros, ahora es propicio para nosotros. Desde entonces, nuestra recepción en el favor se atribuye a la muerte de Cristo, el significado es que la culpa es quitada, a lo que de otra manera deberíamos estar expuestos.

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