1 Corintios 3:3

porque aún sois carnales; porque habiendo entre vosotros celos y contiendas, ¿no sois carnales, y no andáis a la manera de los hombres?

'carnal' -4559. sarkikos sar-kee-kos'; de 4561; perteneciente a la carne, es decir (por extensión) corporal, temporal, o (por implicación) animal, no regenerado: -carnal, carnal. 'Medios adaptados, hechos para la carne, uno que vive de acuerdo a la carne.' (Robertson pág. 93)

La mayoría de los comentaristas ven. distinción entre esta palabra griega traducida como "carnal", y la traducida como "carnal" en el versículo 1. Barclay dice que la palabra traducida como "carnal" en el primer versículo significa "hecho de carne". Mientras que esta palabra en verso. significa, "dominado por la carne". Por lo tanto, la condición en el verso. es la de ser "no espiritual".. condición de la que el tiempo, el estudio, la oración, etc.. podría solucionar.. condición de la que Pablo esperaba que los corintios saldrían.

Pero el versículo 3 está describiendo. condición que es "anti-espiritual",. condición de que pudieran "ayudar". condición que habían permitido que ocurriera desde su conversión. Verso. no está describiendo. estado de inmadurez espiritual o ignorancia, más bien,. estado en el que uno ha permitido que las actitudes y los apetitos mundanos dominen sus vidas.

'for' -la prueba de la última afirmación. Paul podría estar anticipando. desafiante, 'Pruébalo Paul'. 'La prueba de este estado inmaduro, subdesarrollado y mundano se encontraba en sus envidias, luchas y divisiones.' [Nota:. Erdman pág. 44]

'mientras que hay entre vosotros celos y contiendas' -'estas están incluidas en las "obras de la carne" en Gálatas 5:20 (cf. 2 Corintios 12:20 ); los hombres del Espíritu deberían haberse deshecho de tales cosas.' [Nota:. FF Bruce pág. 42] ¡Y los corintios no pueden negarlo! ( Santiago 3:16 )

'Celos' -celo que se ha convertido en algo malo.

'Hay algo de la tragedia de la situación humana aquí..."zelos" podría denotar. gran cosa en la que había degenerado. pecado. Tal vez sea cierto decir que no hay mejor prueba de. hombre que su reacción a la grandeza y al éxito de algún otro. Si lo mueve al "zelos" que es noble ambición al bien, eso es obra del Espíritu, pero, si lo mueve a. resentimiento amargo y envidioso, esa es la obra de la carne, y lo que debe ser. acicate a la bondad se ha convertido. persuasión al pecado.' [Nota:. Carne y Espíritu. William Barclay pág. 49]

'Conflicto' -2054. eris er'-is; de afinidad incierta;. riña, es decir (por implicación) riña: -contienda, debate, contienda, discrepancia.

Este parece ser el resultado natural del estado mental que incluye los celos antes mencionados.

'Pero el hecho realmente significativo sobre el uso de Pablo de la palabra "eris" es que cuatro de sus seis apariciones están conectadas con la vida en la Iglesia. ( 1 Corintios 1:11 ; 1 Corintios 3:3 ; 2 Corintios 12:20 ; 1 Pedro 1:15 ).

.. "Eris" invade la iglesia y se vuelve característica de la iglesia, cuando los líderes y los miembros de la iglesia piensan más en las personas y en las fiestas y en las consignas y en los asuntos personales que en Jesucristo. Aquí está nuestra advertencia. Cada vez que en la iglesia Jesucristo es destronado del lugar central, todas las relaciones personales van mal... cuando. el hombre comienza a discutir para demoler a su oponente en lugar de ganarlo, luego entra "eris". [Nota:. Carne y Espíritu. pags. 44]

¿Y no andáis a la manera de los hombres? -'¿No estáis andando como meros hombres?' (NASV); 'vivir en el nivel puramente humano'. (NEBRASKA); '¿No eres de mente mundana y no te comportas como los inconversos?' (Ber); 'y están actuando simplemente como lo hacen otros hombres'. (TCNT)

Puntos a tener en cuenta:

1. Cualquier cosa que los corintios estuvieran "diciendo" acerca de su comportamiento, sus "acciones" lo negaron.

2. "Caminar después"-indica. norma o norma de conducta. Lejos de actuar como "hombres espirituales", los corintios estaban "actuando" como el mundo. Por lo tanto, el crecimiento espiritual no sucederá sin la cooperación del individuo. ( 2 Pedro 1:5 )