1 Corintios 3:3

3. Porque todavía sois carnales Mientras la carne, es decir, la corrupción natural, prevalezca en un hombre, tiene tan completamente la posesión del la mente del hombre, que la sabiduría de Dios no encuentra admisión. Por lo tanto, si quisiéramos dominar la escuela del Señor, primero debemos renunciar a nuestro propio juicio y nuestra propia voluntad. Ahora, aunque entre los corintios se emitieron algunas chispas de piedad, se ahogaron al ser sofocadas. (151)

Pues ya que hay entre ustedes. La prueba se deriva de los efectos; porque como envidia, y contiendas, y divisiones, son los frutos de la carne, donde sea que se vean, es seguro que la raíz está allí en su rigor. Esos males prevalecieron entre los corintios; y, por consiguiente, demuestra a partir de esto que son carnales. También utiliza el mismo argumento en Gálatas 5:25 Si habéis vivido en el Espíritu, caminad también en el Espíritu, porque mientras deseaban ser considerados como espiritual, los llama a mirar sus obras, por lo que negaron lo que con su boca profesaban (Tito 1:16.) Observen, sin embargo, el elegante arreglo que persigue Paul aquí: porque de la envidia surgen las contenciones , y estos, una vez que han sido encendidos, estallan en sectas mortales: pero la madre de todos estos males es la ambición.

Andar como hombres A partir de esto, es manifiesto que el término carne no se limita a los apetitos inferiores simplemente, como pretenden los sofistas, el asiento del que llaman sensualidad, sino que se emplea para describir la naturaleza completa del hombre. Para aquellos que siguen la guía de la naturaleza, no están gobernados por el Espíritu de Dios. Estos, según la definición del Apóstol, son carnales, por lo que la carne y la disposición natural del hombre son bastante sinónimos, y por lo tanto no es sin una buena razón que en otro lugar requiera que seamos nuevas criaturas en Cristo (2 Corintios 5:17.)