"Vanidad de vanidades" dice el Predicador, "¡Vanidad de vanidades!", Todo es vanidad" . vacío" (NEB); "Futilidad de las futilidades" (Ber). "Una voluta de vapor,. soplo de viento,. mero aliento, nada que puedas tener en tus manos; lo más cercano a cero. Esa es la 'vanidad' de la que trata este libro... Ya no significará simplemente lo que es leve y pasajero, sino más ominosamente, lo que no tiene sentido" (Kidner p. 22).

Principalmente la palabra "vanidad" significa "aliento", en contraste con lo que es firme y duradero. Algo que no tiene soporte. "transitorio, evanescente, frágil" (Gesenius p. 214). La frase "vanidad de vanidades", significa lo que es absolutamente vanidad, vanidad completa, vanidad en sumo grado. "fútil, vacío, sin sentido, fugaz, sin sentido, insatisfactorio, luchando tras el viento" (Kidwell p. 10).

"Todo es vanidad" -Al principio del libro el escritor aclara que las realidades espirituales no son vanas ( Eclesiastés 2:24-25 ). Esto se refuerza al final del libro ( Eclesiastés 12:13-14 ). De hecho, a la luz del juicio escudriñador de Dios, no todo es vanidad, ¡todo importa!

Puntos a tener en cuenta:

1 "Eclesiastés está realmente destinado a ser un tratado para la conversión del intelectual autosuficiente; lo obliga a desechar sus ilusiones cómodas y halagadoras de sí mismo y enfrentar honestamente la inestabilidad de todos esos puntales materialistas en los que intenta basar su seguridad . Al final del camino para el materialista 'obstinado' está la muerte y la disolución física" (Zond. Ency. p. 188). 2.

“En otras palabras, es como si este rey sabio, rico y poderoso hubiera emprendido la prueba del desafío posterior de Jesús: '¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?' ( Mateo 16:26 ). Y así se puso a ganar el mundo entero y el goce pleno de todos los placeres y satisfacciones que esta vida le podía dar” (Dificultades Bíblicas, Archer, p. 255).

"Todos": el siguiente versículo define lo que Salomón quiere decir con "todos". Se nos dice "dónde" todo es vanidad.

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