Hechos 12:12

Cuando había considerado

(συνιδων). Participio aoristo segundo activo de συνειδον (por el verbo defectuoso συνοραω), ver juntos, captar como un todo, viejo verbo, pero en el NT sólo aquí y en Hechos 14:6 , salvo el perfecto de indicativo συνοιδα ( 1 Corintios 4:4 ) y participio ( Hechos 5:2 ).

Es la palabra de donde viene συνειδησις (conciencia) ( Romanos 2:15 ). La mente de Peter trabajó rápidamente y decidió qué hacer. Tomó su situación con claridad. A la casa de María

(επ την οικιαν της Μαριας). Otra María (las otras eran María la madre de Jesús, María de Betania, María Magdalena, María esposa de Cleofás, María la madre de Santiago y José). Ella pudo haber sido viuda y poseía algunos medios ya que su casa era lo suficientemente grande para albergar al gran grupo de discípulos allí. Bernabé, primo de Juan Marcos su hijo ( Colosenses 4:10 ), también era hombre de bienes o lo había sido ( Hechos 4:36 ).

Es probable que los discípulos hubieran tenido la costumbre de reunirse en su casa, hecho que Pedro sabía y evidentemente quería a Juan Marcos, a quien luego llama "mi hijo" ( 1 Pedro 5:13 ) y a quien había conocido. aquí. El aposento alto de Hechos 1:13 pudo haber estado en la casa de María y Marcos pudo haber sido el hombre que llevaba un cántaro de agua ( Lucas 22:10 ) y el joven que huyó en el Huerto de Getsemaní ( Marco 14:51 ).

Aquí había una puerta y una puerta como en la casa del sumo sacerdote ( Juan 18:16 ). Pedro sabía adónde ir e incluso a esta hora temprana esperaba encontrar a algunos de los discípulos. Mary es una de las muchas madres que se han hecho famosas a causa de sus hijos, aunque sin duda ella misma era una mujer de gran carácter. estaban reunidos y estaban orando

(ησαν συνηθροισμενο κα προσευχομενο). Note la diferencia en los tiempos, un pasado perfecto pasivo perifrástico (συναθροιζω verbo antiguo, en el NT aquí solo y Hechos 19:25 y el θροιζω no compuesto en Lucas 24:33 ) y el imperfecto perifrástico.

Aparentemente, la oración había continuado toda la noche y un gran número (muchos, ικανο) de los discípulos estaban allí. Uno recuerda el momento en que se habían reunido para orar ( Hechos 4:31 ) después de que Pedro les había dicho a los discípulos las amenazas del Sanedrín ( Hechos 4:23 ). Dios había rescatado a Pedro entonces. ¿Permitiría que lo ejecutaran ahora como lo habían hecho con James?