Para llamar a los que fueron llamados

(καλεσα τους κεκλημενους). "Tal vez un juego inconsciente de palabras, perdido tanto en AV como en Rev., para llamar a los llamados

(Vicente). Era costumbre judía invitar por segunda vez a los ya invitados ( Ester 5:8 ; Ester 6:14 ). Los profetas de antaño habían dado la invitación de Dios al pueblo judío. Ahora el Bautista y Jesús habían dado la segunda invitación que la fiesta estaba lista, y no quisieron venir

(κα ουκ ηθελον ελθειν). Este imperfecto negativo caracteriza la obstinada negativa de los líderes judíos a aceptar a Jesús como Hijo de Dios ( Juan 1:11 ). Esta es "La Tragedia Hebrea" (Conder).

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