Mateo 27:55

Muchas mujeres

(γυναικες πολλα). Hemos llegado a esperar que las mujeres de Galilea sean fieles, las últimas en la Cruz y las primeras en la tumba. Lucas ( Lucas 23:49 ) dice que "todos sus conocidos" (παντες ο γνωστο αυτω) se mantuvieron a distancia y vieron el final. Uno puede esperar que los apóstoles estuvieran en ese triste grupo.

Pero ciertamente muchas mujeres estaban allí. La Madre de Jesús había sido llevada del lado de la Cruz por el Discípulo Amado a su propia casa ( Juan 19:27 ). Matthew nombra a tres del grupo por su nombre. María Magdalena se menciona como una persona muy conocida, aunque no nombrada previamente en el Evangelio de Mateo. Ciertamente no es la mujer pecadora de Mateo 27:7 ni María de Betania.

Hay otra María, la madre de Santiago y José (Josés) que no conocemos de otra manera. Y luego está la madre de los hijos de Zebedeo (Santiago y Juan), generalmente identificada con Salomé ( Marco 15:40 ). Estas mujeres nobles y fieles estaban "mirando de lejos" (απο μακροθεν θεωρουσα). Estas tres mujeres pueden haberse acercado más a la Cruz porque María, la Madre de Jesús, estaba junto a la Cruz (παρα τω σταυρω) con María de Cleofás y María Magdalena ( Juan 19:25 ) antes de irse.

Una vez habían servido a Jesús (διακονουσα αυτω) y ahora está muerto. Mateo no trata de representar la angustia del corazón de estas nobles mujeres ni dice como Lucas ( Lucas 23:48 ) que "volvieron golpeándose el pecho". Deja caer el telón sobre la más triste de todas las tragedias cuando el grupo leal se puso de pie y miró al Cristo muerto en el Gólgota. ¿Qué esperanza les deparaba ahora la vida?