1 Timoteo 2:4 . Ninguna afirmación del amor universal de Dios puede ser más clara que ésta. Cualquiera que sea la creencia de San Pablo en cuanto a la elección y la predestinación, no le impidió descansar absolutamente en la verdad de que Dios quiere que todos los hombres se salven. Los hombres se sintieron tentados a trazar una línea de demarcación en sus oraciones, y difícilmente pudieron decidirse a orar por un Nerón o un Tigelino.

El argumento de San Pablo es que tales oraciones son aceptables para Dios porque coinciden con esa voluntad que, aunque los hombres en el ejercicio del don fatal de la libertad puedan frustrarla, es sin embargo inmutable. Pero esto no es todo. La naturaleza de la 'salvación' se expresa en las palabras que se oponen a ella. Se encuentra en el 'saber' mil y profundo, más que la mera gnosis del entendimiento, de la verdad que es eterna.

Esto fue lo que nuestro Señor enseñó, según lo registrado por San Juan ( Juan 17:3 ), y este fue siempre el elemento más prominente en los pensamientos de San Pablo sobre la bienaventuranza del futuro ( 1 Corintios 13:12 ). compensación 1 Juan 3:2 .

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