1 Timoteo 6:20

1 Timoteo 6:20 . Oh Timoteo. La carta está llegando a su fin, y los sentimientos del escritor se hacen más intensos.

Lo que está encomendado a tu confianza. El griego tiene una palabra con el sentido de 'depósito'. Tomado por sí mismo, tiene un significado general y puede referirse a (1) la fe que se le ha encomendado, (2) a la Iglesia encomendada a su cargo, o (3) a los dones espirituales que se le han otorgado. Mirando a la antítesis con 'balbuceos profanos' aquí, al uso del verbo afín en 1 Timoteo 1:18 y 2 Timoteo 2:2 , a su conexión con 'la forma de las sanas palabras' en 2 Timoteo 1:12-13 , puede haber poca vacilación en aceptar (1) como el más probable.

Balbuceos vanos. Una lectura variada, que difiere sólo en dos vocales, da ' frases nuevas', pero es preferible el texto.

Oposiciones de ciencia falsamente llamadas. No hay mucha dificultad en cuanto a la ' ciencia' de la que se habla así. ' Conocimiento', la traducción familiar en otros pasajes, como 1 Corintios 8:1 ; 1 Corintios 12:8 ; 1 Corintios 13:2 , sería mucho mejor aquí también.

La ensoñadora gnosis fantástica de la era apostólica estaba lo más alejada posible en su carácter y tendencias de la "ciencia" de la cultura moderna. Sabemos por los pasajes a los que se hace referencia que había algunos en la época de San Pablo en Corinto que se jactaban de una gnosis que él no reconocía como digna de ese nombre. En el siglo II, lo que entonces se vio en germen se había convertido en un enjambre de herejías fantásticas, cada una de las cuales reclamaba la " gnosis " como su gloria especial.

Las Epístolas Pastorales representan una etapa intermedia. No es tan fácil decir qué significado preciso debe atribuirse a las ' oposiciones de la ciencia'. Quienes niegan la autoría de San Pablo la refieren a las 'antítesis' o 'contrastes' que Marción extrajo entre la teología de la Antigua y la Nueva Alianza. Es posible que tales contrastes hayan sido familiares en una fecha mucho más temprana, y 1 Corintios 8:1 parece indicar que la reivindicación de la gnosis estaba aliada con una tendencia antijudía, con la reivindicación del derecho a comer cosas sacrificadas a Dios . ídolos o para entregarse a los deseos sensuales.

Enseñanzas de este tipo, en las que palabras tales como 'conocimiento', 'poder', 'libertad', se contraponen a la fe, el amor, la obediencia, bien podría decirse, sin asumir una herejía marcionita en toda regla, que son fructíferas en las 'antítesis' de un falso llamado saber.