2 Corintios 8:2

2 Corintios 8:2 . cómo que en una gran prueba de aflicción cuya naturaleza y severidad puede deducirse de la tempestad de oposición en que se levantaron ( Hechos 16:12 a Hechos 17:13 , con 1 Tesalonicenses 1:6 ; 1 Tesalonicenses 2:14 ),

la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad [1] una sorprendente colección esta de redundancias, contrastes y aparentes paradojas del lenguaje, como si apenas se pudieran encontrar palabras para describir su admirable conducta: “la abundó la abundancia de su gozo ;” su gozo en una gran prueba de aflicción; “su profunda pobreza ” se desbordó en “las riquezas de su generosidad”.

La “extrema pobreza de estas congregaciones macedonias” (dice Stanley) “probablemente la compartían con todas las demás partes de Grecia, excepto las dos grandes colonias romanas de Patra y Corinto. La condición de Grecia en la época de Augusto (como dice Arnold en su Roman Commonwealth ) era de gran desolación y angustia... Había sufrido severamente por ser sede de sucesivas guerras civiles.

... Macedonia había perdido el beneficio de sus minas, que el gobierno romano se había apropiado, y sufría el peso de sus impuestos... Las provincias de Macedonia y Acaya, cuando solicitaron una disminución de sus cargas en el reinado de Tiberio, fueron considerados tan dignos de compasión, que fueron transferidos por un tiempo de la jurisdicción del Senado a la del Emperador [como implicando impuestos menos pesados].

Bien podría haberse pensado que tal pobreza los eximía de contribuir al socorro de otros, probablemente no más pobres que ellos mismos. Pero, como se ve a menudo en tales casos, en lugar de aprovechar esta excusa, el “gozo” de una salvación recién encontrada no solo superó todo sentido de su “pobreza”, por “profunda” que fuera, sino que se elevó en “ rica liberalidad. Sin duda sentirían la fuerza de lo que se había dicho a los corintios: Si nosotros (los judíos) sembramos entre vosotros (los gentiles) cosas espirituales, ¿es gran cosa que sieguen vuestras cosas carnales? ( 1 Corintios 9:11 ).

La iglesia de Filipenses había sido la única en suplir las propias necesidades del apóstol, en su partida de Macedonia ( Filipenses 4:15-16 ), e incluso después de su encarcelamiento en Roma, ellos "enviaban una y otra vez para sus necesidades" ( Filipenses 2:25 ).

Y en cuanto a los tesalonicenses, ellos suplían las necesidades de sus propios miembros pobres tan generosamente, que el apóstol tuvo que advertirles que no permitieran que los ociosos se aprovecharan de ellos ( 2 Tesalonicenses 3:10-12 ).

[1] La palabra propiamente significa “simplicidad” (como en 2 Corintios 11:2 ), luego liberalidad (como aquí y 2 Corintios 9:11 ; 2 Corintios 9:13 ).