Apocalipsis 10:11 . El librito se ha comido; y, en medio de los juicios que predijo, ha traído consuelo al Vidente, porque el único consuelo verdadero de los justos es que todo mal, sea en el mundo o en la Iglesia, sea eliminado, y que nada pero reinarán 'la justicia, la paz y el gozo en el Espíritu Santo'.

Animado por esta perspectiva, está listo para escuchar que todavía tiene trabajo por hacer. Él debe profetizar de nuevo ante muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes. La insinuación, y me dicen, con que se introducen estas palabras, puede ayudarnos a comprender la naturaleza del profetizar a que se refiere, pues estas palabras difícilmente equivalen a la fórmula 'Dicho está'. Pueden referirse mucho más naturalmente a los siete truenos que ya habían hablado en Apocalipsis 10:3 .

Una voz de trueno, sin embargo, es una voz de juicio, y el 'profetizar' ahora dicho debe ser también juicio. Se puede hacer una observación adicional. El verbo 'profetizar' se usa solo dos veces en el Apocalipsis, aquí y de los dos testigos en el cap. Apocalipsis 11:3 . En este último caso no puede limitarse a la proclamación de las visiones de este libro, y tampoco puede ser así ahora.

Cuando, por lo tanto, se le dice al Vidente que debe 'profetizar', el significado no parece ser que debe declarar el contenido del librito a una audiencia, cuyas diversas partes se enumeran inmediatamente. Más bien, el significado es que debe continuar pronunciando al mundo su testimonio general de la verdad de Dios, y así preparar al mundo para el destino que él mismo ha elegido. En otras palabras, el Vidente en este versículo es menos el revelador apocalíptico que el ministro de la verdad Divina en general, el tipo y modelo de toda la predicación de la Dispensación del Nuevo Testamento.

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