Apocalipsis 17:11

Apocalipsis 17:11 . Y la bestia que era y no es, es también él mismo un octavo, y es de los siete; y va a la perdición. Lo que se dice aquí no se refiere a una nueva 'cabeza' sino a 'la bestia', y esta bestia debe identificarse con la de Apocalipsis 17:8 .

Con una pequeña excepción, la descripción de la bestia dada en los dos pasajes es exactamente la misma, y ​​esa excepción se explica fácilmente. Consiste en la omisión de la última de las dos palabras, 'y está para salir del abismo'. Pero estas palabras son paralelas a la parte de la designación de nuestro Señor en este libro que habla de Él como 'por venir', y que fue omitida en el cap.

Apocalipsis 11:17 , porque en ese punto ya no convenía: el Señor había venido. La omisión de la cláusula en el presente caso debe explicarse de manera similar. Las manifestaciones previas y preparatorias de la bestia han terminado. Ahora viene por sí mismo, para que esté listo para la destrucción cuando aparezca el Señor.

La 'bestia' aquí es, por lo tanto, idéntica a la de Apocalipsis 17:8 ; es decir, con la bestia tal como se pensaba en un tiempo anterior a cualquier mención, en Apocalipsis 17:9 , de las formas sucesivas de su manifestación.

Por lo tanto, es distinto de cualquiera de sus siete cabezas. Ninguna cabeza individual puede representarlo completamente. Así también vemos por qué se describe en el lenguaje aparentemente contradictorio de este versículo. Primero, es 'un octavo'. No es que sea numéricamente un octavo en la misma línea que el siete. Entonces sería una octava cabeza; pero se trata de la bestia misma, no de sus cabezas, y se habla de un octavo simplemente porque sigue a los siete, y porque en su estado final se concentra toda la malicia y maldad de sus estados anteriores.

Al mismo tiempo, es posible que el Vidente desee resaltar este hecho en relación con la bestia, para poder identificarla con el 'Cuerno pequeño' de Daniel 7:8 . Ese Cuerno Pequeño toma el lugar de tres de los diez cuernos que son arrancados de raíz, es decir, del octavo, noveno y décimo cuerno. Por lo tanto, viene después del siete, tiene el número ocho y representa la potencia mundial impía en su manifestación más elevada.

Ya hemos visto que, de acuerdo con los métodos judíos de concepción, el número ocho se ajustaba peculiarmente para expresar tal pensamiento (comp. en el cap. Apocalipsis 13:18 ). En segundo lugar, se dice que la bestia es 'de los siete'. El significado no es que sea uno de los siete, cuando acababa de decirse que era distinto de ellos.

La preposición 'de' debe entenderse en su acepción común en los escritos de San Juan, como denotando el origen y, con el origen, la identidad de la naturaleza. La bestia es la esencia, la expresión concentrada, de los siete, la encarnación de su espíritu; y era necesario mencionar esto, para no pensar que pertenece a una categoría completamente diferente. El 'Cuerno Pequeño' en Daniel todavía era un cuerno, y el gran poder anticristiano es de la misma naturaleza y esencia que los siete poderes anticristianos que lo preceden.

Esta 'octava' potencia mundial no es, pues, enteramente nueva. Es la vieja potencia mundial que concentra en sí misma toda la furia de los siete. En tercer lugar, la bestia 'va a la perdición' (comp. cap. Apocalipsis 19:20 ). Nada se dice de que continúe por un espacio más largo o más corto. Basta que ir a la perdición sea a la vez su naturaleza y su destino.

Finalmente, se puede señalar que parece que no tenemos nada aquí de un anticristo personal, y menos aún de un rey humano que ha muerto y resucitado de entre los muertos. Tenemos simplemente la última y peor manifestación del poder impío del mundo.