Versículo Apocalipsis 17:11Y la bestia, que era y no es, es el octavo, y es de los siete, y va a la perdición. Es decir, el reino latino que ya ha sido, pero que ahora ya no existe nominalmente, seguirá inmediatamente a la disolución de la séptima forma de gobierno latino; y este dominio se llama ογδοος, un octavo, porque sucede al séptimo. Sin embargo, no es una octava cabeza de la bestia, porque la bestia sólo tiene siete cabezas; porque para constituir una nueva cabeza de la bestia la forma de gobierno no sólo debe diferir en la naturaleza, sino también en el nombre. Esta cabeza de la bestia es, pues, εκτωνεπτα, UNA de las siete. En consecuencia, la forma de gobierno representada por esta cabeza es la restauración de una de las siete anteriores. La cabeza restaurada no puede ser, pues, otra que el estado regio de los latinos, o sea el reino latino, (ηλατινη βασιλεια,) que siguió al patriciado o séptima cabeza de gobierno latina. Pero la bestia en su octavo estado, o bajo su primera cabeza restaurada, va a la perdición. Ninguna otra forma de gobierno latino tendrá éxito; pero la bestia en su última condición o anticristiana será tomada junto con el falso profeta que hizo milagros a su vista, "y arrojada viva al lago de fuego que arde con azufre."

Es observable que el octavo poder latino es llamado por el ángel la bestia, y también una de sus cabezas. Esta aparente discordancia surge de la doble significación de las cabezas, pues si tomamos la bestia sobre la que se sienta la mujer como una mera representación de ese poder secular que sostiene a la Iglesia latina, entonces las siete cabezas representarán los siete electorados del imperio germánico; pero si por la bestia entendemos el imperio latino en general desde el primero hasta el último, entonces lo que, según la primera interpretación del ángel de las cabezas, se llama la bestia, es en este caso sólo una de sus cabezas.  Apocalipsis 17:18 .

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