Apocalipsis 17:11

La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.

Bestia que ... no es - Su carácter bestial se mantiene bajo control mediante la cristianización externa del estado hasta que vuelva a cobrar vida como "el octavo" rey, su 'herida sanando' ( Apocalipsis 13:3 ), el Anticristo manifestado en su máxima oposición a Dios. ÉL [ autos ( G846 )] es enfático. Él, preeminentemente: a quien los diez reyes o reinos "dan su poder y fuerza" ( Apocalipsis 17:12 ; Apocalipsis 17:17 ). Es probable que un Anticristo personal lidere el reino anticristiano, en analogía con Antíoco Epífanes, el Anticristo del Antiguo Testamento, "el cuerno pequeño" ( Daniel 8:9 ); "el hijo de perdición" ( 2 Tesalonicenses 2:3 ), que corresponde a 'va a perdición', y se aplica a un individuo, Judas, en el único otro pasaje donde aparece ( Juan 17:12 ). Es un hijo de la destrucción y ha ascendido del abismo sin fondo por poco tiempo, cuando 'va a perdición' ( Apocalipsis 17:8 ; Apocalipsis 17:11 ). 'Mientras la Iglesia pasa de la muerte de la carne a la gloria del Espíritu, la bestia pasa de la gloria de la carne a la muerte' (Auberlen).

Es de los siete - `surge de los siete'. El octavo no es simplemente uno de los siete restaurado, sino un nuevo poder que surge de los siete. Al mismo tiempo, no hay ocho, sino solo siete cabezas, porque el octavo es la encarnación de todos los rasgos opuestos a Dios de los siete. En los dolores de parto que preparan la 'regeneración', hay guerras, terremotos y disturbios (Auberlen), en los cuales el Anticristo surge,  Apocalipsis 13:1 ; Marco 13:8 ; Lucas 21:9 ; Lucas 21:25 ). Él no cae como los otros siete ( Apocalipsis 17:10 ), sino que es destruido, yendo a su propia perdición, por el Señor en persona.