Efesios 3:20 . Ahora a él . Esta doxología, como la de Romanos 11:33-36 , cierra la parte doctrinal de la Epístola.

Que sea capaz de hacer sobre todas las cosas. La atribución de gloria es a Dios como el Obrero Todopoderoso, porque Su poder se manifiesta especialmente en el gran asunto que ha sido el tema de la Epístola: 'la Iglesia en Cristo' La frase 'sobre todas las cosas', que está en posición enfática , debe unirse con 'do' y no perderse en el adverbio que sigue. Debe tomarse en su sentido más amplio: Dios puede hacer más que todas las cosas que pueden estorbar.

Abundantemente por encima de qué , etc. 'Qué' no remite directamente a 'todas las cosas', sino que introduce un nuevo sujeto explicativo del anterior. No hay tautología, pero de esta manera el Apóstol contrasta su propia oración con la omnipotencia de Dios. Habiendo agotado todas las formas de oración, se arroja sobre la infinitud de Dios, con plena confianza de que Él puede y hará todo lo que la misma omnipotencia puede efectuar.

Sus poderes, no nuestras oraciones ni nuestras más altas concepciones, es la medida de las anticipaciones y deseos del Apóstol. Esta idea la entreteje en una doxología, que tiene más del cielo que de la tierra” (Hodge).

Según el poder que obra en nosotros . Este poder es el del Espíritu que mora en nosotros, y es de acuerdo con este poder que Dios puede hacer Su voluntad todopoderosa. Esta cláusula añadida sugiere la misma idea que 'serio' en el cap. Efesios 1:14 . Solo un Padre Todopoderoso podría otorgar la morada continua del Espíritu, y en esto tenemos la promesa de que Él hará más allá de todas nuestras peticiones y deseos.

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