Efesios 6:5 . sirvientes ; lit, 'esclavos', esclavos. Si bien el pasaje tiene una aplicación muy obvia para todos los sirvientes, la palabra misma se refiere a 'esclavos'. La última cláusula de Efesios 6:8 ('esclavo o libre') no se opone a este punto de vista.

La aplicación de los principios aquí involucrados debe resultar legítimamente en la abolición de la esclavitud; pero el Apóstol, con razón, consideró más importante asegurar la ética cristiana en la relación ya existente que derribarla violentamente. Este es el verdadero punto de vista de los reformadores cristianos. Cuando estos principios fallan en asegurar el resultado apropiado, la Providencia de Dios hace rápida y retributivamente lo que Su pueblo profeso no permitiría que hiciera el evangelio.

Sea obediente, o 'obedezca', como en Efesios 6:1 .

Según la carne tus amos. Las mejores autoridades dan esta orden, y la frase sugiere que hay un Amo superior ( Efesios 6:7 ). Otros encuentran en la expresión una limitación de la idea de servidumbre, como temporal o meramente corporal; pero esto no es probable.

Con miedo y temblor ; con solicitud ansiosa y concienzuda, con sencillez de corazón, como el elemento de su servicio anhelante; opuesta a la duplicidad, en la que la disposición interior y la apariencia exterior no se corresponden.

En cuanto a Cristo. El motivo claramente cristiano es especialmente importante aquí, "ya que los incentivos comunes y seculares pueden tener una pequeña influencia en la mente de un esclavo" (Eadie). El mismo motivo debe tener validez en relación con los deberes de cualquier empleado cristiano, desde un ministro del gabinete hasta un jornalero. La fidelidad es una rara virtud cuando no existe esta base.

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