Gálatas 1:13-17

Excursus sobre la Conversión de San Pablo.

Aquí tenemos de la propia pluma de Pablo un breve relato de su conversión, que coincidió con su llamado al apostolado. Se relata más completamente tres veces en los Hechos, una por Lucas (cap. 9), y dos veces por el mismo Pablo, ante sus compatriotas en Jerusalén (cap. 22), y ante el rey Agripa (cap. 26). Él alude a él repetidamente en sus Epístolas; vio al Señor Jesucristo ( 1 Corintios 9:1 ), quien se le apareció en el camino a Damasco tan real y visiblemente como se había aparecido previamente a los Apóstoles mayores ( 1 Corintios 15:8 ). Hacemos algunas reflexiones sobre este gran evento:

1. La conversión de Pablo fue un milagro de la gracia divina, que descansa sobre el milagro mayor de la resurrección de Cristo. Todos los intentos de explicarlo por causas externas como truenos y relámpagos, o por un estado mental previo, han fracasado. El más erudito de los escépticos modernos (Dr. Baur) confesó al final de su vida (1860), que 'ningún análisis psicológico ni dialéctico' puede explicar esta extraordinaria transformación de Pablo 'del más vehemente adversario al más resuelto heraldo del cristianismo'. ', y se sintió obligado a llamarlo 'un milagro', a pesar de su aversión filosófica a los milagros.

2. Fue repentino y radical. Pablo lo compara con el acto creativo de Dios que llamó a la luz natural de las tinieblas del caos ( 2 Corintios 4:6 ). Estaba en un estado de activa y fanática hostilidad hacia Cristo, empeñado en la destrucción del cristianismo, y de inmediato se convirtió en el más decidido y devoto campeón de la cruz que había odiado y despreciado, y en el más exitoso promotor de la religión que había esperado. exterminar de la faz de la tierra.

El vínculo de conexión entre el Saulo judío y el Pablo cristiano era la honestidad de propósito y la energía de la voluntad. Los caracteres resueltos y enérgicos tienden a cambiar repentina y radicalmente ya abrazar la nueva causa con todo el ardor de su alma. Sobre las naturalezas orgullosas y heroicas viene el Espíritu de Dios, no en la brisa tranquila y suave, sino en el terremoto, el fuego y la tormenta. Agustín, Lutero, Calvino y Knox pueden citarse como ejemplos, aunque se quedan atrás del gran Apóstol de los gentiles.

3. Fue tan sincero como cualquier conversión que haya tenido lugar. No puede explicarse por ningún motivo egoísta de ganancia o ambición. Paul no era ni un impostor ni un entusiasta. No tenía nada que ganar y mucho que perder desde un punto de vista mundano. Dejó un puesto de mando como líder de la nación judía, para unirse a una secta pobre, débil, despreciada, que al principio desconfiaba de él; sacrificó el honor, la influencia y el poder por una vida de trabajo, abnegación y persecución.

Sufrió la pérdida de todas las cosas y 'las tuvo por estiércol para ganar a Cristo' ( Filipenses 3:8-9 ); y en Él encontró la más rica compensación por todos sus sacrificios.

4. Fue duradero y muy efectivo para todas las edades futuras. Pablo trabajó más en palabra y obra que cualquier otro Apóstol. Fue un verdadero conquistador moral del mundo. Su vida y obra después de su conversión es, junto a la vida de él y nuestro Señor y Maestro, el espectáculo más sublime de la historia de la religión. Fue un acto ininterrumpido de autoconsagración a la gloria de Cristo y el bien de la humanidad, y sellado al fin con un martirio gozoso y triunfante.

5. Es un argumento incontestable a favor de la verdad del cristianismo. Es un agente regenerador, convertidor, ennoblecedor y santificador dondequiera que se conozca el nombre de Pablo, se lea su historia y se estudien sus epístolas en el temor y el amor de Dios. Ha llevado a muchas conversiones además de la de Lord Lyttleton, quien escribió un libro especial sobre el tema. Ninguna otra religión puede producir personajes como los de Pablo. Una vida tan pura, tan noble, tan dedicada, tan fructífera en buenas obras, es una bendición perpetua para la iglesia y el mundo.