Gálatas 4:30 . Sin embargo, ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava ya su hijo; porque el hijo de la esclava no heredará con el hijo de la libre. Palabras de Sara a Abraham con motivo de la burla de Ismael, Génesis 21:10 , pero aprobadas y confirmadas por Dios, Gálatas 4:12 , para que Ismael fuera efectivamente expulsado de la casa de Abraham.

Pablo cita de la LXX., con un ligero cambio de 'mi hijo Isaac' a 'el hijo de la mujer libre', lo que lo adapta a su argumento y ahorra explicación. Los Apóstoles no eran literalistas serviles, sino que usaron la Biblia libremente en el mismo Espíritu que la dio. 'De ninguna manera heredará.' La doble negación en griego es enfática: seguramente no. El judaísmo y el cristianismo, la esclavitud y la libertad, no pueden coexistir: uno debe excluir al otro.

Esto nos parece muy claro ahora, pero antes de la destrucción de Jerusalén sonaba extraño e increíble, al menos para los judaizantes, quienes se aferraron a las antiguas tradiciones tanto como pudieron. 'Es apenas posible' (dice Lightfoot) 'estimar la fuerza de convicción y la profundidad que implica esta declaración. Así, el Apóstol hace sonar confiadamente el toque de difuntos del judaísmo en una época en que la mitad de la cristiandad se aferraba a la ley mosaica con un afecto celoso poco menos que frenético, y mientras el partido judaico parecía estar creciendo en influencia y era lo suficientemente fuerte, incluso en las iglesias gentiles de su propia fundación, para socavar su influencia y poner en peligro su vida.'

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