Gálatas 4:30

30. ¿Pero qué dice la Escritura? Se consoló saber que lo hacemos pero compartimos la suerte de nuestro padre Isaac; pero es un consuelo aún mayor, cuando agrega, que los hipócritas, con toda su jactancia, no pueden obtener nada más que ser expulsados ​​de la familia espiritual de Abraham; y que, en la medida en que nos hostiguen por un tiempo, la herencia será sin duda nuestra. Que los creyentes se animen con este consuelo, que la tiranía de los ismaelitas no durará para siempre. Parecen haber alcanzado la máxima preeminencia y, orgullosos de su derecho de nacimiento, nos miran con desprecio; pero un día serán declarados descendientes de Agar, hijos de un esclavo, e indignos de la herencia.

Déjenos ser instruidos por este hermoso pasaje,

"no preocuparnos por los malhechores, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad " ( Salmo 37:1,)

cuando tienen una habitación temporal y rango en la Iglesia, pero con paciencia para buscar el final que les espera. Hay muchos falsos cristianos, o extraños, que ocupan un lugar en la Iglesia, pero que luego dan testimonio de su partida de la fe, ya que el que, orgulloso de su derecho de nacimiento, al principio reinó, fue expulsado como un extranjero con el posteridad de Ismael. Algunas personas censuradas sonríen ante la simplicidad de Pablo, al comparar la pasión de una mujer, que surge de una disputa insignificante, con un juicio de Dios. Pero pasan por alto el decreto de Dios, que entró en vigencia de tal manera que puso de manifiesto que toda la transacción fue dirigida por una providencia celestial. Que a Abraham se le haya ordenado que humorice a su esposa (Génesis 21:12) completamente en el asunto, sin duda es extraordinario, pero demuestra que Dios empleó los servicios de Sara para confirmar su propia promesa. En una palabra, la expulsión de Ismael no fue más que la consecuencia y el cumplimiento de esa promesa: "En Isaac se llamará tu simiente" (Génesis 21:12), no en Ismael. Aunque, por lo tanto, fue la venganza de la pelea de una mujer, sin embargo, Dios no dio a conocer su oración por su boca como un tipo de Iglesia.