Hebreos 10:19-21

Hebreos 10:19-21 . Teniendo, pues (por las razones ya mencionadas), hermanos (nuevamente se pone en comunión con aquellos a quienes se dirige como en el capítulo 3), confianza por la sangre de Jesús (ver com. cap. Hebreos 3:6 ) con respecto a [ir] camino al Lugar Santísimo , camino nuevo y vivo, que él primero abrió (o inauguró) para nosotros a través del velo, es decir, de su carne , y teniendo un gran sacerdote (que es a la vez Sacerdote y Rey) sobre la casa de Dios , usemos el camino que se abre con gozosa certidumbre ( Hebreos 10:22), retengamos nuestra profesión ( Hebreos 10:23 ) y completemos las gracias de nuestro carácter, fe y esperanza ( Hebreos 10:22-23 ), por el amor que es la corona de todo ( Hebreos 10:24 ).

A través de la perfección del sacrificio de Cristo y Su posición en el cielo, donde Él entró por nosotros, tenemos una santa confianza filial para acercarnos a Dios, un sentimiento que contrasta con el temor y la esclavitud de los adoradores del Antiguo Testamento. Cristo nos ha precedido (como precursor, Hebreos 6:20 ), nosotros seguimos el camino que Él ha trazado y abierto, sabiéndonos santificados en la única ofrenda de sangre que fue derramada en la tierra y presentada en el cielo; y así tenemos acceso al lugar santo, que es el cielo mismo ( Hebreos 9:24 ): allí está el trono de la gracia ( Hebreos 4:16 ), y allí Jesús, el Ministro de los lugares santos ( Hebreos 8:2 ) , aparece para nosotros.

Este camino se describe además como un camino nuevo y vivo, 'nuevo;' literalmente, 'recién asesinado'; pero en el uso helenístico común, el significado es 'recién hecho'; y, sin embargo, probablemente haya una referencia al hecho de que está hecho con sangre y, sin embargo, vivo, lo contrario de lo que está sin vida y sin poder, el camino abierto por Cristo que conduce y lleva a todos los que entran en él a la casa de arriba. Aquel que es 'el Camino y la Vida' no se describe vagamente en estas palabras medio contradictorias.

A través del velo que es , su carne , ha sido interpretada de manera diferente. Lo que hay que notar es que ' a través de' no marca el instrumento, pero el obstáculo intermedio que necesitaba ser removido o rasgado para que el hombre pudiera entrar en el camino era a través de él hacia Dios, de modo que el verdadero paralelo es Mateo 27:51 .

Cristo vino en 'semejanza de carne de pecado y por el pecado', y es exactamente el pecado y la carne de pecado que representa Su encarnación y muerte, lo que se interpone entre nosotros y Dios; y cuando Él murió por el pecado, el velo se rasgó; y cuando ascendió y entró en el cielo por nosotros, fue quitado por completo. Así es que somos reconciliados en el cuerpo de su carne por medio de la muerte ( Colosenses 1:22 ).