Hebreos 11:7

Hebreos 11:7 . Tres antediluvianos se llaman Abel, el penitente y mártir; Enoc, el profeta ( Judas 1:14-15 ) y santo; y ahora se presenta a Noé, el hombre justo y perfecto, el primer hombre al que se le aplica este título ( Génesis 6:9 , comparar con Ezequiel 14:14-20 ).

Ser advertido por Dios (haber recibido una amonestación Divina)... movido con temor piadoso. La palabra así traducida es una forma de la expresión que se encuentra en el cap. Hebreos 5:7 . Su significado depende en parte del contexto, y varía desde (mera prudencia) el temor que suscita una cuidadosa previsión ( Hechos 23:10 ) hasta la reverencia filial de nuestro Señor mismo.

Aquí la reverencia por Dios, o lo que es prácticamente lo mismo, por el mensaje que le fue dado, se adapta mejor al pasaje. La interpretación, teniendo en cuenta la previsión (Delitzsch, Alford), separa la cualidad de la fe y describe la precaución mundana en lugar de la gracia cristiana. Cuando se revelan cosas invisibles y temibles, la fe las cree y teme en consecuencia. La fe obra por el temor en tales casos, como obra por el amor.

Por cuya fe condenó al mundo no por el arca (Crisóstomo, Calvino, etc.); aunque esto es cierto: sólo que es débil, y es de la fe de la que trata todo el capítulo por la cual la fe, así mostrada , es, sin embargo, el pensamiento pleno. Condenó al mundo, mostrando cómo debería haber considerado el mundo las advertencias que Dios dio, y cuán culpables eran al ignorarlas. La penitencia, la fe y la santidad de los hombres piadosos condenan a sus opuestos y excitan el odio de los malos por ese motivo.

Y llegó a ser heredero (poseedor) de la justicia que es según la fe, la justicia que debe su calidad, como debe su origen, a la fe. Todas estas expresiones son intensamente paulinas; y también es instructivo notar que la gran doctrina de la justificación por la fe, que no es el tema principal de la Epístola, debe haber sido familiar para todos sus lectores.