Hebreos 7:15-17 . El escritor toca ahora otro punto del argumento.

Y es todavía mucho más evidente . ¿Qué es más evidente? Que se cambie la ley? como sostienen De Wette y Bleek. Difícilmente; porque este no es el pensamiento principal, sino la imperfección del sacerdocio ( Hebreos 7:11 ). Esa imperfección ha sido probada por el cambio de sacerdotes, y esa imperfección se hace aún más evidente por el hecho de que ha de surgir un nuevo sacerdocio a la semejanza de Melquisedec ( Hebreos 7:16 ), quien ha sido hecho (que ha llegado a ser) sacerdote no según lo que es una ley de un mandamiento carnal i.

e una regla de ordenanzas externas (ver Levítico 21:17-24 ; Éxodo 40:12-17 ), temporal y perecedera pero después de lo que es el poder (el poder sacerdotal y real, Romanos 1 ) de una vida interminable , indisoluble .

Se nos pide que concibamos Su sacerdocio a la luz de esto, y no a la luz de las cualidades y el oficio temporal de los sacerdotes bajo la ley levítica ( Hebreos 7:17 ).

Porque de él está testificado: Tú eres sacerdote para siempre , la frase enfática.

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