Discurso de San Pedro en la Casa de Cornelio, 34-43.

Hechos 10:34 . Entonces Pedro abrió su mes. Esto denota que algo grave y deliberado, y que exige seria atención, está a punto de ser pronunciado. El ejemplo más solemne del uso de esta frase está en Mateo 5:2 . Lo dicho antes por Pedro a Cornelio ( Hechos 10:27 ) fue meramente conversacional y preparatorio.

De una verdad que percibo. Esto es medio soliloquio. Peter ahora siente que puede justificarse a sí mismo su propia conducta, y que puede tomar terreno firme para instruir a otros. Había habido algún remanente de duda en su mente antes. Ahora ve todo el caso. El relato del propio Cornelio, que confirmaba lo dicho por el mensajero y mostraba una asombrosa armonía entre la experiencia del centurión y la suya propia, había llevado su convicción a su punto culminante. Cuando Cornelio nombró minuciosamente todas las circunstancias, y cuando Pedro notó el espíritu religioso y reverencial de los que estaban reunidos ante él, toda vacilación se desvaneció.

Sin acepción de personas. Esta palabra (προσωπολη ́ πτης) se encuentra solo aquí; pero las palabras afines, προσωποληπτω y προσωπολημψι ́ α se encuentran en Romanos 2:11 ; Efesios 6:9 ; Colosenses 3:25 ; Santiago 2:1 ; Santiago 2:9 .

No pertenecen al griego clásico, sino que son estrictamente parte del vocabulario cristiano. Denotan el juzgar a un hombre por una prueba que no tiene nada que ver con su carácter moral; como, por ejemplo, por su riqueza, su posición social o su belleza (ver 1 Samuel 16:7 ). Aquí el significado es que Dios no juzga a un hombre por su nacionalidad, sino por su carácter. Hasta ese momento, San Pedro había tratado la nacionalidad como una especie de prueba moral.

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