Hechos 16:17 . y dio voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo. Este testimonio de parte del espíritu maligno que poseyó a la infeliz esclava de la obra y el poder de Cristo y sus siervos, Pablo y Silas, no fue en modo alguno un incidente inusual en los primeros días del cristianismo. En varias ocasiones, durante el ministerio público del Señor Jesús, estos 'diablos' dieron testimonio en voz alta y pública de Su majestad y poder; no sólo habían obedecido Su voz y liberado a sus pobres víctimas de su presencia, sino que, aparentemente por su propia voluntad, habían dado testimonio de la gloria velada del Maestro desconocido, declarando ahora que Él era el Santo de Dios, y en otro tiempo el Hijo de Dios.

Es observable que ni Cristo ni Sus siervos aceptarían jamás este testimonio de los demonios. En varias ocasiones se registra expresamente cómo el Maestro hizo callar a estos malos espíritus en la hora de su reconocimiento de Su majestad (ver, por ejemplo, Marco 3:12 ; Lucas 4:34-35 ; Lucas 4:41 ).

De la misma manera leemos aquí cómo Pablo, afligido o turbado por el perpetuo reconocimiento del demonio de su misión divina, en nombre de su Maestro silenció y expulsó el espíritu que había hecho su hogar en el pobre esclavo de Filipos. Sin embargo, surge una pregunta curiosa: ¿cómo fue que Pablo sufrió que el demonio, después de darse cuenta de su presencia, permaneciera tanto tiempo atormentando a la niña? La explicación de Bengel es singular.

Concluye que el espíritu no pertenecía al peor orden de los espíritus, de lo contrario, la indignación de Pablo se habría avivado más rápidamente. Pero la verdadera explicación parece ser que había algo en la infeliz poseída misma que impedía una liberación anterior. Hay pocas dudas de que estas terribles enfermedades del alma que, en los días de Cristo y su siervo Pablo, aparentemente se manifestaron en formas extrañamente agravadas, a menudo se debieron, en primer lugar, a algún pecado terrible en el que la desventurada víctima se había entregado. Sin embargo, la posesión demoníaca parece, en algunos casos, haber sido heredada; 'Los pecados del padre recayeron sobre los hijos.' ¿Es esta herencia del mal algo desconocido entre nosotros ahora?

Nada sabemos de las circunstancias de la posesión de este esclavo de Filipos. Sin duda había algo relacionado con ello, que impidió que Pablo ejerciera antes su poder de exorcismo. Las palabras de la narración parecen sugerir que, al final, la expulsión del espíritu se decidió más bien para silenciar el testimonio no deseado de un demonio que para beneficiar a la víctima. En su caso, la remisión del castigo, si fuera un castigo, posiblemente no hubiera sido una bendición.

Es, sin embargo, más que probable que, durante 'los muchos días', algunas de las solemnes y hermosas palabras de Cristo pronunciadas o explicadas por Pablo penetraron en el pobre alma entenebrecida de esta infeliz, y despertaron en ella algún sentido de su pérdida. y condición degradada. Entonces tal vez gritó pidiendo ayuda y la recibió. Toda la cuestión de la 'posesión por espíritus malignos', la locura en sus variadas formas, la epilepsia y otras enfermedades afines, y su conexión con el pecado, todavía se comprende muy poco.

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