Hechos 16:17

Lo mismo nos siguió a Pablo y a nosotros, y gritó, diciendo. - Mejor, seguí llorando. Suponiendo que el caso que tenemos ante nosotros presenta fenómenos análogos a los de los casos de posesión demoníaca, podemos remitirnos a lo que se ha dicho en el Excursus sobre ese tema adjunto al Evangelio de San Mateo para obtener una visión general de la cuestión. Aquí será suficiente notar el mismo síntoma de una conciencia dividida.

Perdemos gran parte del interés humano de la narración si pensamos simplemente en un demonio que lleva, como una burla, su testimonio de la obra de Cristo, para que pueda frustrar esa obra. Ese llanto continuo hablaba, bien podemos creer, de la mente de la niña como anhelante de liberación, paz y calma. Ella ve en los predicadores a aquellos a quienes reconoce como capaces de librarla, lo más diferente posible a los maestros que comerciaron con su miseria enloquecida.

Y, sin embargo, la servidumbre en la que se encontraba la llevó a gritos que simplemente obstaculizaron su trabajo. Notamos, como característica, la recurrencia del nombre del Dios Altísimo, que nos sale al encuentro de los labios del endemoniado en los Evangelios. (Véase la nota sobre Marco 5:7 ) Como el nombre que solía estar en boca de los exorcistas, se volvió familiar para aquellos que eran considerados sujetos de su tratamiento.

Como parece haber ido día a día al oratorio de la ribera, es probable que también tuviera algunos puntos de contacto con la fe de los que allí adoraban y había escuchado allí la predicación de los Apóstoles. ¿No podría ella reclamar una participación en “el camino de la salvación” que les fue anunciado?