Hechos 19:33 . Y sacaron a Alejandro de entre la multitud, adelantándolo los judíos. La forma abrupta en que el escritor introduce a este hombre en la narración parece indicar que 'Alejandro' no era un nombre desconocido para los hermanos de la Iglesia de los primeros días. No había necesidad de entrar en ningún detalle.

Los lectores contemporáneos del escritor de los 'Hechos' evidentemente conocían a 'Alejandro' el judío que habría hablado el día de la reunión de Efeso cuando Demetrio incitó a los hombres contra Pablo y los cristianos.

Si lo identificamos con ese 'Alejandro el calderero' cuya amarga e implacable hostilidad hacia Pablo le ganó ese aviso solitario en la última epístola del apóstol (ver 2 Timoteo 4:14 ), entonces la mención abrupta aquí de 'Alejandro' se explica , todos reconocerían de inmediato al enemigo mortal del apóstol gentil, quien posteriormente adquirió tan dolorosa notoriedad entre los cristianos.

Los judíos en esta ocasión, bien conscientes de la aversión y la desconfianza con que generalmente eran considerados por las poblaciones gentiles entre las cuales vivían, temerosos de que, como era muy probable, fueran confundidos con Pablo y sus discípulos, presentaron uno de sus pueblo para explicar a los efesios que los judíos, lejos de ser inculpados con Pablo y su escuela, odiaban a estos hombres con un odio igual o incluso mayor que el de ellos. Si, como suponemos, este hombre era idéntico a Alejandro el calderero, su oficio podría haberlo llevado a ciertas relaciones con Demetrio y sus compañeros artesanos que también trabajaban en metal.

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