Y dibujaron a Alexander - No se sabe quién era este Alexander. Grocio supone que fue "Alejandro el calderero, quien de alguna manera había hecho mucho daño a Pablo 2 Timoteo 4:14; y a quien, con Fileto, Pablo había excomulgado. Supone que fue un recurso de los judíos presentar a uno que había sido del partido cristiano, para acusar a Pablo e intentar arrojar el odio del tumulto sobre él. Pero no está claro que el Alejandro a quien Pablo había excomulgado fuera la persona involucrada en esta transacción. Todo lo que aparece en esta narrativa es que Alejandro era uno de los que se sabía que era judío y que deseaba defender a los judíos de ser considerados los autores de este tumulto. Los paganos supondrían que los cristianos eran solo una secta de los judíos, y los judíos deseaban, sin duda, demostrar que no se habían preocupado por dar ocasión a este tumulto, sino que se debía rastrear totalmente a Pablo y sus amigos.

Los judíos que lo presentan - Para que tenga una oportunidad conveniente de hablar con la gente.

Habría hecho su defensa - Nuestra traducción, con la frase "su defensa", parece implicar que fue acusado personalmente. Pero no fue así. El griego es simplemente, "estaba a punto de disculparse con la gente"; es decir, para defenderse, no de sí mismo en particular, sino de los judíos en general. La traducción debería haber sido "una defensa".

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