Versículo 33.  Sacaron a Alejandro de entre la multitud, siendo los judíos quienes lo presentaron... de este versículo y de los siguientes es bastante evidente que este Alejandro fue presentado en esta ocasión por los judíos, para que hiciera un discurso ante la multitud, a fin de exculpar a los judíos, que a menudo eran confundidos por los paganos con los cristianos, y echar toda la culpa del alboroto a Pablo y a su partido. Y probablemente fue elegido porque era un orador hábil; y cuando hizo señas con la mano para obtener una audiencia, los griegos, sabiendo que era un judío, y en consecuencia tan opuesto al culto de Diana como lo era Pablo, no quisieron escucharlo; y por lo tanto, para ahogar su disculpa, τω δημω, para el pueblo, es decir, los judíos, vociferaron por espacio de dos horas, ¡Grande es Diana de los Efesios! No parece que el texto ofrezca ningún motivo para suponer que este Alejandro era cristiano, o que iba a hacer una apología de los cristianos: generalmente se cree que es el mismo que Alejandro el calderero, del que habla San Pablo, de quien habla San Pablo, 2 Timoteo 4:14 y a quien, con Fileto, se vio obligado a excomulgar, 1 Timoteo 1:20 . Por el hecho de que los judíos lo presentaran, debemos entender su empeño en conseguir que asumiera su defensa y criminalizara, en la medida de lo posible, a San Pablo y a sus compañeros, y a la causa cristiana en general; lo que sin duda habría hecho, sin reivindicar el culto a Diana, que, como judío, no se atrevería a intentar.

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