Hechos 22:14 . El Dios de nuestros padres te ha escogido . Otro llamado al pensamiento judío. Pablo reproduce aquí lo que 'el joven que se llamaba Saulo' escuchó de labios del primer mártir Esteban veinticinco años antes, cuando suplicaba ante el Sanedrín. Toda la frase de Esteban, que probablemente fue reproducida en su totalidad por Pablo (sin duda Lucas la abrevia), dice así: 'El Dios de nuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.'

Y mira que Solo Uno . Ananías nos dice aquí claramente lo que difícilmente aparece en el relato de la visión de Lucas, o en cualquiera de los relatos del propio Pablo, cómo en la gloria cegadora Pablo entró en la forma divina de Jesucristo. ¿No será a esta aparición del 'Resucitado' a la que se refiere cuando escribe: '¿No soy yo apóstol?... ¿No he visto a Jesucristo nuestro Señor?' ( 1 Corintios 9:1 ); y 'El último de todos Él fue visto de mí también, como de uno nacido fuera de tiempo' ( 1 Corintios 15:8 ).

'Ese Justo', otra reminiscencia de la defensa de Esteban ante el Sanedrín. El mártir había hablado de 'la venida del Justo'. El nombre 'El Justo' no parece haber sido uno de los títulos del Mesías esperado, pero puede haber sido sugerido por Isaías 11:4-5 . Parece haber sido aceptado por la Iglesia de Jerusalén; y en 1 Juan 2:1 , y quizás en Santiago 5:6 , encontramos ejemplos de su aplicación.

El uso memorable de este nombre por parte de la esposa de Pilato ( Mateo 27:19 ) puede haber ayudado a darle prominencia. Aquel que había sido condenado como malhechor era enfáticamente, sobre todos los hijos de los hombres, el 'Justo', el 'Justo'.

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