Hechos 24:10

la Defensa de Pablo contra la Acusación del Sanedrín ante Félix; Procurador de Judea, 10-21.

Hechos 24:10 . Entonces Pablo, después que el gobernador le hubo hecho señas para que hablara, respondió. La defensa de Pablo contrastaba extrañamente con los halagos mentirosos y las acusaciones distorsionadas que componían el discurso del abogado del Sanedrín Tértulo. Prefacio su magistral discurso con unas graciosas y bien escogidas palabras de cortesía al funcionario romano que preside la corte, en las que simplemente expresa su satisfacción por tener que defenderse ante un juez que había tenido tantas oportunidades de conocerse. con la condición de la nación judía y sus variadas escuelas de pensamiento: en la presente instancia, agregó, la tarea del juez sería fácil; pues sólo habían transcurrido doce días desde que él, Pablo, había llegado a Jerusalén como peregrino, y en ese tiempo ciertamente no se había enzarzado en ninguna disputa o argumento que pudiera provocar sedición.

El prisionero entonces pasó al segundo cargo, el de ser un 'cabecilla nazareno'. Ciertamente pertenecía a esa secta, pero no adoraba a dioses extraños. Su Dios era el Dios de sus padres; su credo, el credo de la gran mayoría de la nación judía, una religión reconocida y sancionada por la ley romana cuyo punto central era la creencia en la resurrección de los muertos, creencia que seguramente compartían sus acusadores.

De esto pasó al tercer y último cargo presentado contra él, 'la profanación del templo'. Lejos de haber profanado esa casa sagrada, su objetivo al venir a Jerusalén era, después de distribuir las limosnas que había recogido en tierras lejanas para los pobres de su pueblo, para realizar ciertos ritos sagrados ordenados a los peregrinos en relación con el templo; y fue mientras los llevaban al templo, que algunos judíos extranjeros de Asia lo agarraron y lo acusaron de blasfemia.

¿Dónde estaban estos hombres que habían presentado cargos tan extraños y sin sentido contra él? Seguramente deberían haber estado presentes en persona. Sin embargo, si ellos, los verdaderos acusadores, por alguna razón desconocida no han optado por presentarse, que éstos, señalando a los representantes del Sanedrín, digan claramente qué mal me han encontrado haciendo o diciendo, excepto que una afirmación mía con respecto a la resurrección de los muertos.

por lo que sé que tú has sido juez de esta nación por muchos años . Sabemos que Félix había sido procurador desde el 51-52 d. C.; por tanto, había sido «juez» seis o siete años, un período comparativamente largo en una época en la que estos magistrados superiores cambiaban y cambiaban constantemente. Sin embargo, es probable que haya ocupado el cargo entre el pueblo judío incluso durante mucho más tiempo, pues Tácito habla de él como gobernador de Samaria cuando Cumano era procurador de Judea. Si este fuera el caso, le daría unos cuatro años más de experiencia en los usos y costumbres judíos.

Hago la respuesta más alegremente para mí . Pablo sintió que al menos su juez había tenido, durante sus largos años en el cargo, amplias oportunidades de familiarizarse con el carácter de los líderes de los judíos, con sus celos y estrechez, y con las peculiaridades del pueblo en general. Posiblemente, también, en el fondo, el apóstol sintió que Félix sabía algo, por su larga residencia en la provincia, de los cristianos y de sus vidas inofensivas e intachables; y cuán improbable era que uno de sus líderes quisiera alguna vez provocar la sedición.