Hechos 24:22

Pablo es puesto en prisión preventiva y permanece encarcelado en Cesarea, 22, 23.

Hechos 24:22 . Y cuando Félix oyó estas cosas, teniendo un conocimiento más perfecto de ese camino, las aplazó, y dijo: Cuando descienda el capitán principal Lisias, sabré lo último de vuestro asunto. No hay duda de que Félix habría liberado al prisionero después de escuchar su defensa, si no hubiera sido por los mismos motivos que el miedo a los judíos influyó en este momento que lo indujo dos años más tarde, cuando fue destituido de su cargo, a dejar todavía a Paul. vinculado.

El magistrado tiránico y venal tenía muy buenas razones para temer la enemistad del pueblo sobre el que estaba colocado como gobernador, y esperaba con tan débiles concesiones evitar que se presentaran quejas contra él en Roma. El procurador, después de escuchar públicamente la acusación y la defensa del prisionero, como no podía complacer al poderoso partido judío condenándolo, trató de conciliarlos deteniendo al prisionero hasta el momento en que obtuviera más detalles sobre el caso.

Félix de ninguna manera ignoraba la historia del Nazareno. Durante los años que ocupó el cargo en Judea y Samaria, debe haber tenido frecuentes oportunidades de familiarizarse con muchos de los principios de la hermandad en rápido crecimiento, y también debe haber visto suficiente de sus vidas para convencerse de que la paz de no era probable que el Imperio se pusiera en peligro por ningún complot que idearan.

En Cesarea, su residencia actual, vivió bajo sus propios ojos uno de los líderes nazarenos más antiguos y venerados, Felipe el diácono y evangelista. Alrededor de este hombre eminente y devoto, en el último cuarto de siglo, sin duda se había reunido una comunidad cristiana grande e influyente, que incluía a hombres como el centurión romano Cornelio. De su esposa judía, la princesa Brasilia, y de sus seguidores y amigos, el procurador no podía dejar de haber oído hablar con frecuencia de la comunidad cristiana o nazarena que crecía en medio del "pueblo elegido".

Por lo tanto, bien puede decirse que posee "un conocimiento más perfecto de ese camino" de lo que suponían hombres como el abogado Tértulo. Aquí, como en el cap. Hechos 9:2 ; Hechos 19:9 ; Hechos 19:23 ; Hechos 22:4 , aparece el célebre término que, en los primeros días de la fe, evidentemente se usaba familiarmente como sinónimo de los discípulos de Cristo 'camino'.

Hemos discutido la expresión y sugerido cómo probablemente se originó primero en las palabras del Maestro, cuando habló de Sí mismo como el 'Camino', ya que también era 'la Verdad y la Vida'; mientras que en esos primeros años de lucha el término 'cristiano' fue obviamente negado a la hermandad del Señor Jesús por los judíos incrédulos, y el título 'nazareno' fue usado por ellos con desdén como un nombre de reproche.

El 'camino', ese ' camino', no era improbable que fuera una designación común entre ellos y los judíos, ya que por un lado no implicaba afirmaciones doctrinales con respecto al Mesías, o por otro lado no transmitía ningún reproche. De Lisias, el capitán principal, y su descenso, no sabemos nada más. Era evidentemente una expresión cortés y sin sentido de Félix, y nada más. Había escuchado la historia de ambos lados, y estaba bien familiarizado con la llamada secta nazarena, y no requirió más información sobre la inocencia de Paul del cargo alegado; evidentemente estaba completamente convencido, pero convenía a sus propósitos mantenerlo en cautiverio.