Hechos 7:51

Hechos 7:51 . Duros de cerviz e incircuncisos de corazón y de oídos. Hasta aquí Stephen había proseguido su gran argumento con calma y sin pasión, aunque, a medida que pasaba ante él una gran división de la historia tras otra, su estilo se volvía más ferviente y las alusiones reprobatorias cada vez menos veladas.

Había llevado la historia del pueblo al período del establecimiento del culto del Templo y el reinado de Salomón, y su visión abarcaba ahora un tiempo largo y sombrío, cuando constantemente se ponía de manifiesto una nueva idolatría, cada vez más repulsiva. introducido entre la gente; cuando los profetas del Señor fueron rechazados, perseguidos y, a menudo, asesinados; cuando toda vida espiritual parecía haberse extinguido gradualmente y haber sido reemplazada, incluso después del amargo castigo del cautiverio y el exilio, sólo por un formalismo estéril y egoísta; y esta larga y oscura avenida de pecado e ingratitud fue cerrada por la cruz del monte Calvario, con la figura del Justo clavada en ella.

Fue este terrible recuerdo de los últimos largos capítulos de la historia que estaba contando, fue sobre todo el pensamiento de la crucifixión de los Justos, lo que llenó el alma de Esteban de santa indignación, lo que encontró desahogo en este torrente de reproches y reproches. ira contra sus jueces culpables: las amargas palabras de reproche que usó eran bien conocidas, y las imágenes eran familiares para todos los judíos.

Compare entre muchos pasajes Deuteronomio 9:6 ; Deuteronomio 10:16 ; Deuteronomio 10:16 ; Éxodo 33:3-5 ; Nehemías 9:16 .

Deducimos de la historia tradicional de la nación que la maldad de los hijos de Israel durante el período, cuya contemplación despertó una tormenta tan feroz de ira justa en el corazón de Esteban, era de un matiz más oscuro incluso que el descrito en el ' reyes' y 'profecías'. Esteban conocía bien tanto la historia bíblica como las tradiciones. Algunas de estas últimas se plasmaron en el Talmud, donde, por ejemplo, leemos un dicho de uno de los últimos monarcas de Israel, Joacim hijo de Josías, en cuyo tiempo vivió Jeremías.

' Mis predecesores', alardeó con desdén el rey impío, ' no sabían cómo provocar a Dios' (del Talmud de Babilonia, 'Sanhedrim', sec. II, citado en el Yad de Maimónides).