obstinado

(σκληροτραχηλο). De σκληρος (duro) y τραχηλος, cuello, ambas palabras antiguas, pero este compuesto solo en la LXX y solo aquí en el NT. Los críticos asumen que Esteban fue interrumpido en este punto debido al tono agudo del discurso. Eso puede ser cierto, pero el clímax natural es una explicación suficiente. Incircunciso de corazón

(απεριτμητο καρδιαις). Adjetivo tardío común en la LXX y aquí sólo en el NT Verbal de περιτεμνω, cortar alrededor y α privativo. Ambos epítetos se aplican a los judíos en el AT ( Éxodo 32:9 ; Éxodo 33:3 ; Éxodo 33:5 ; Éxodo 34:9 ; Levítico 26:41 ; Deuteronomio 9:6 ; Jeremias 6:10 ).

Καρδιαις es un plural locativo como ωσιν (orejas), pero algunos MSS. tienen genitivo singular καρδιας (genitivo objetivo). Ningún epíteto podría haber sido más irritante para estos fariseos que volverse "incircuncisos de corazón" ( Romanos 2:29 ). Solo tenían la circuncisión física que era inútil. tu siempre

(υμεις αε). Posición enfática de humeis y "siempre" mira hacia atrás sobre la historia de sus antepasados ​​que Stephen había revisado. Resistir

(αντιπιπτετε). Vieja palabra para caer contra, para precipitarse contra. Sólo aquí en el NT, pero usado en el AT que aquí se cita ( Números 27:14 ). Sus padres habían hecho del "culto externo un sustituto de la obediencia espiritual" (Furneaux). Esteban ha mostrado cómo Dios se había revelado gradualmente, la revelación ascendiendo hacia Cristo Jesús.

“Y al ver a sus compatriotas repitiendo el viejo error, aferrándose al presente y a lo material, mientras Dios los llamaba a niveles espirituales más elevados, y aún, como siempre, resistiendo al Espíritu Santo, tratando al Mesías como lo habían hecho los patriarcas. trataron a José, y a los hebreos Moisés, la piedad de esto lo abrumó, y su mezcla de dolor e indignación estalló en palabras de fuego, como las que ardían en la antigüedad en los labios de los profetas” (Furneaux). Esteban, el acusado, es ahora el acusador, y la situación se vuelve intolerable para el Sanedrín.

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