Hechos 9:18

Hechos 9:18 . Cayeron de sus ojos como si hubieran sido escamas. Mucho se ha escrito sobre la naturaleza de la lesión que habían sufrido los ojos de Saúl. El resplandor cegador de la luz del cielo que rodeaba al glorificado Jesús había destruido la vista, y ahora estaba milagrosamente restaurada. Si alguna sustancia escamosa que se había extendido sobre sus ojos se desprendió o no por orden de Ananías, es de poca importancia.

Sabemos que después que el Señor le salió al encuentro y se le apareció en el camino cerca de Damasco, los ojos de Saulo estaban ciegos. También sabemos que después de que Ananías, actuando por mandato del Señor, le impuso las manos, el poder de ver volvió a los ojos ciegos.

Y fue bautizado. Probablemente en la casa de Judas, donde se hospedaba Saulo. Damasco está abundantemente abastecido de agua. En la actualidad, la Barada (la Abana del Antiguo Testamento) atraviesa directamente la ciudad, abasteciendo las cisternas, baños y fuentes; todas las mejores casas tienen un estanque en su patio, o están al lado de un arroyo natural o artificial.

A menudo se han investigado los motivos que llevaron a la conversión de San Pablo. Los incrédulos judíos y gentiles han buscado una y otra vez descubrir un motivo terrenal para el cambio que tan repentinamente pasó sobre Saulo el fariseo, cuyas palabras y obras más que las de cualquier otro hombre han influido en la fortuna del cristianismo. Estas investigaciones datan de los primeros tiempos. Epifanio menciona una vieja historia corriente entre los ebionitas, una secta herética de cristianos judaizantes del siglo II, que relata cómo Saúl primero se hizo judío para poder casarse con la hija del sumo sacerdote, y luego se convirtió en el antagonista del judaísmo, porque el sumo sacerdote lo engañó.

La acusación de que era un fanático o un impostor es una de las favoritas en todos los tiempos entre los enemigos de la fe de Jesús. Seguramente es imposible considerar por un momento la idea de que era un fanático, cuando leemos sus cartas y su historia en estos 'Hechos', y consideramos justamente su calma, su sabiduría, su prudencia, su humildad. Es aún más imposible concebir que haya cambiado de religión por meros propósitos egoístas.

¿Le conmovió la ostentación del saber? Dejó a un lado en un momento todo lo que había aprendido de Gamaliel y los grandes doctores judíos, después de tantos años de paciente estudio, y tomó la enseñanza del desconocido Rabí de Nazaret y sus seguidores ignorantes.

¿Fue el amor al gobierno lo que lo indujo a deshacerse de su antigua lealtad? Abdicó en un momento el gran poder que poseía como líder favorito y en ascenso de un partido dominante en la nación, por una influencia precaria sobre un rebaño de ovejas llevadas al matadero, cuyo pastor principal había sido condenado a una muerte vergonzosa pero poco tiempo antes, y todo lo que podía esperar de su cambio era ser señalado de una manera particular para el mismo destino.

¿Fue el amor a la riqueza? Cualesquiera que fueran sus posesiones mundanas en ese momento, se unió a aquellos que eran en su mayoría pobres, y entre los cuales frecuentemente tendría que atender sus propias necesidades y las necesidades de los que lo rodeaban, con el trabajo de sus propias manos ¿Fue el amor a la fama? Su poder profético debe haber sido mayor que el jamás poseído por el hombre mortal, si pudiera mirar más allá de la vergüenza y el desprecio que entonces recaía sobre los siervos de un Maestro crucificado, a esa gloria con la que la cristiandad ahora rodea la memoria de San Pablo.

Si, pues, la conversión de este hombre no fue obra de un fanático ni de un impostor, ¿a qué se debió? Él mismo responde a menudo a la pregunta: Surgió de una aparición milagrosa de Cristo. Hay que recordar que en esta ocasión iba acompañado de otros. El tiempo era 'mediodía', la escena una carretera pública y muy frecuentada. Ningún intento de explicación ha arrojado la menor duda sobre la sencilla historia sin adornos que Pablo contó tan a menudo para explicar el cambio en su vida, a saber.

que Jesús de Nazaret, el Crucificado, el Resucitado, se mostró a Pablo cuando se dirigía a Damasco, y habló con él cara a cara, ojo a ojo (ver Conybeare y Howson, St. Paul, cap. iii.).