Juan 14:26 . Pero el Abogado, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho. Nuevamente nos encontramos con la expresión 'en mi nombre' ya considerada por nosotros en Juan 14:13 , donde vimos que se refiere primeramente al nombre 'Hijo', y luego a la revelación del Padre en el Hijo.

Se encontrará que esta concepción se adapta a cada uno de esos nueve lugares en los capítulos 14-17 donde aparecen las palabras, así como a los otros dos en el cap. 17 donde Jesús habla de manifestar o declarar el 'nombre' de Dios. Aquí el Padre envía el Espíritu Santo 'en el nombre' de Jesús; es decir, el envío del Espíritu se basa en la revelación del Padre de sí mismo en el Hijo. Es porque en Él Él se nos revela como nuestro Padre, porque Él nos hace por la fe en Él Sus propios hijos, que somos llevados a esa relación con Él que nos permite recibir la plenitud de Su Espíritu.

En este versículo, en contraste con Juan 14:16 , no tenemos simplemente una promesa del Espíritu de la verdad. Hay un avance del pensamiento, y se habla del Espíritu en Su poder formador , cuando Él aplica al corazón 'la verdad' que es Su ser. Varios detalles en las palabras que tenemos ante nosotros ilustran esto.

Primero, está el epíteto 'santo', que aquí, como en todo este Evangelio, expresa la idea de una completa separación de todo lo que es del mundo, y una completa consagración a todo lo que es espiritual y celestial (comp. caps. Juan 3:34 ; Juan 10:36 ).

En segundo lugar, el Padre debe 'enviar' el Espíritu a los discípulos así como envió al Hijo ( Juan 14:24 ), una declaración que indica que Él es enviado para estar en ellos con un propósito similar. Y finalmente, el 'todas las cosas' que el Espíritu debe enseñar debe (según las reglas sugeridas por la estructura culminante de nuestro Evangelio) ser incluido en las 'todas las cosas' dichas por Jesús, y ahora ser recordadas.

Lo que Jesús enseñó será el 'todas las cosas' que se les enseña; ¿Pueden enseñarse con otro propósito que el de volver a pronunciarlas para la salvación de los hombres? En las palabras de Jesús, 'todas las cosas' necesarias para la salvación del hombre están contenidas implícitamente, y con esa enseñanza serán llenados los discípulos. Estas consideraciones conducen directamente a la conclusión, de la que tendremos que hacer uso con frecuencia en los capítulos finales de este Evangelio, de que Jesús está tratando ahora con sus discípulos no como simples creyentes en su nombre, sino como personas a punto de entrar en su reino. trabajar.

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