Juan 14:26

ἅγιον . Este epíteto se le da al Espíritu tres veces en este Evangelio; Juan 1:33 ; Juan 20:22 , y aquí: en Juan 7:39 ἅγιον es una inserción. No es frecuente en ningún Evangelio excepto en el tercero; 5 veces en S.

Mateo, 4 en S. Marcos, 12 en S. Lucas. S. Lucas parece aficionado a la expresión, que utiliza unas 40 veces en los Hechos; rara vez se usa Πνεῦμα sin ἅγιον. Aquí sólo S. Juan da la frase completa: en Juan 1:33 y Juan 20:22 no hay artículo.

ἐν τ. ὀν. m . Como Mi representante, tomando Mi lugar y continuando Mi obra: ver com. Juan 14:13 y comp. Juan 16:13-14 . La misión del Paráclito con referencia al Redentor glorificado es análoga a la del Mesías con referencia al Padre.

Y Sus dos funciones están conectadas: Él enseña nuevas verdades, 'cosas por venir', cosas que 'ahora no pueden soportar', al recordar las antiguas; y Él trae lo viejo a su memoria al enseñar lo nuevo. Él recuerda no sólo las palabras de Cristo, un particular en el que este Evangelio es un sorprendente cumplimiento de la promesa, sino también el significado de las mismas, que los Apóstoles a menudo no vieron en ese momento: comp.

Juan 2:22 ; Juan 12:16 ; Lucas 9:45 ; Lucas 18:34 ; Lucas 24:8 .

“Es en el cumplimiento de esta promesa a los Apóstoles, que se fundamenta su suficiencia como Testigos de todo lo que el Señor hizo y enseñó, y en consecuencia la autenticidad de la narración del Evangelio ” (Alford).