Juan 18:5 . Ellos le respondieron, Jesús de Nazaret. La respuesta tal vez revele la luz bajo la cual Judas había representado a Jesús ante las autoridades romanas, 'de Nazaret', un galileo, propenso a la rebelión; o puede ser que el evangelista contemple en ella una de esas profecías inconscientes de los enemigos de Jesús de que tantos ejemplos tenemos en este Evangelio.

En el cap. Juan 1:45 , 'Jesús de Nazaret' es uno de los tres grandes aspectos en los que se nos hace esperar que contemplaremos al Redentor.

Jesús les dijo: Yo soy. Antes de relatar el efecto producido por la respuesta, se introduce una cláusula entre paréntesis.

Y también Judas, el que lo traicionó, estaba en pie con ellos. ¿Cuál es el objeto de esta cláusula? No para explicar lo que sucedió después, como si Judas hubiera sido el primero en caer, y así producir una confusión que hiciera caer también a sus compañeros; no sólo para despertar indirectamente un sentimiento más profundo de aborrecimiento por el traidor que así se atrevió a presentarse ante su víctima, y ​​eso, también, como sabemos de los otros evangelistas, con un beso; menos para conectar este Evangelio con los anteriores, sintiendo su autor que, como no había contado la historia del beso de Judas, sería bueno que al menos indicara el lugar donde se había dado.

La explicación se encuentra en el cap. Juan 13:27 . Tenemos ante nosotros a Judas poseído por Satanás. Los poderes del mal están concentrados en él; y traerlo tan prominentemente adelante como compartir el destino de otros ilustra de la manera más sorprendente; manera la victoria de Jesús incluso en esta hora de aparente derrota. No sólo el hombre sino Satanás caerá postrado ante el Divino Hijo; y, si éste es tomado por sus enemigos, no es por el poder de ellos, sino porque Él se entrega libremente en sus manos (cap. Juan 10:18 ).

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