Juan 2:13 . Y estaba próxima la pascua de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. La expresión 'la pascua de los judíos ' es muy notable y sólo puede explicarse por el uso ya notado en Juan 2:6 . A la mente de Juan, la nación no puede dejar de presentarse habitualmente como en oposición a su Maestro.

Hasta el momento, de hecho, Jesús no se enfrenta a un grupo organizado de adversarios que representan el cuerpo gobernante de la nación; pero estamos al borde del conflicto, y el conflicto mismo fue sólo el resultado de la impiedad y la mundanalidad que existían antes de su manifestación en la persecución de Jesús. La luz había venido, pero brillaba en las tinieblas: estas tinieblas reposaban sobre lo que había sido el templo, la ciudad, las fiestas del Señor.

La fiesta que ahora nos ocupa no es 'la pascua del Señor' ( Éxodo 12:11 ), sino 'la pascua de los judíos'. El espíritu predominante de la época ha separado la fiesta de las asociaciones sagradas que le correspondían, de modo que Jesús debe subir más como Profeta que como adorador, no para sancionar con Su presencia, sino para protestar poderosamente contra el culto degenerado de ese día. .

La palabra de la profecía debe cumplirse: 'Y el Señor a quien buscáis vendrá de repente a Su templo,... pero ¿quién podrá soportar el día de Su venida?' ( Malaquías 3:1-2 ).

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