Juan 5:37 . Y el Padre que me envió, él tiene testimonio acerca de mí. Como si Jesús dijera: Y así, en el don permanente de las 'obras', es el Padre que me envió el que ha dado testimonio de mí. 'ha dado testimonio' ​​se corresponde con 'ha dado;' cada uno apunta a la posesión continua de un don otorgado, la presencia permanente del Padre con Aquel a quien Él 'envió' y' selló (cap.

Juan 6:27 ). Por lo tanto, no debemos suponer que aquí se pretende un nuevo testimonio directo del Padre (como algunos dicen), en contraste con el testimonio 'mediato' de las obras. Si las 'obras' incluyen toda la manifestación del Hijo, todas las señales de la presencia del Padre en Él y con Él, no son un testimonio 'mediato'; ningún testimonio puede ser más directo.

Nunca habéis oído una voz de él o visto una forma de él. El Padre ha dado testimonio, pero ellos no han conocido Su presencia. En las palabras de Jesús Él ha hablado, y el oído no cerrado por obstinación e incredulidad habría reconocido la voz de Dios. En las acciones y toda la vida de Jesús Él se ha manifestado, y el ojo espiritual, el hombre 'puro de corazón', habría 'visto a Dios'.

Había sido diferente con 'los judíos'. Mientras nuestro Señor había estado obrando en medio de ellos, no habían oído la voz del Padre, no habían visto Su forma. Esta era una prueba de que nunca habían recibido en sus corazones la revelación de Dios de sí mismo. Si lo hubieran hecho, si (para usar el lenguaje figurado de nuestro Señor, sin duda sugerido por el pensamiento de las palabras que Él había hablado y los milagros que Él les había mostrado) alguna vez hubieran conocido la voz del Padre, habrían reconocido cuando Jesús habló: si los ojos de su entendimiento hubieran sido alguna vez iluminados para ver a Dios, habrían visto al Padre manifestado en su misma presencia en Su Hijo. Lo que está expresado en términos figurativos en estas dos cláusulas, la siguiente cláusula lo expresa claramente.

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