37. Y el Padre que me envió. Para limitar esta declaración, como algunos lo han hecho, (108) a la voz que se escuchó en su bautismo, (Mateo 3:17,) es un error; porque él dice en tiempo pasado, que el Padre (μεμαρτύρηκε) testificó, para demostrar que no se presentó como una persona desconocida, porque el Padre lo había distinguido hace mucho tiempo por marcas tan peculiares que, llevándolos junto con él, podría ser reconocido. Explico, por lo tanto, que Dios testificó acerca de su Hijo, siempre que en el pasado le ofreció a los antiguos la esperanza de la salvación, o prometió que el reino de Israel sería completamente restaurado. De esta manera, los judíos deben haber formado una idea de Cristo a partir de los Profetas, antes de que se manifestara en la carne. Al tenerlo ante sus ojos, lo desprecian y, por lo tanto, lo rechazan, demuestran claramente que no les gusta la Ley, con la cual Cristo también los reprocha; y aun así se jactaban de su conocimiento de la Ley, como si hubieran sido criados en el seno de Dios.

Nunca has escuchado su voz. Después de haberse quejado de que no lo reciben, Cristo estalla en un lenguaje aún más severo contra su ceguera. Cuando él dice que nunca habían escuchado la voz de Dios, o visto su forma, estas son expresiones metafóricas, por las cuales intenta declarar en general que están completamente distanciadas del conocimiento de Dios. Porque así como los hombres se dan a conocer por el semblante y el habla, Dios nos pronuncia su voz por la voz de los Profetas y, en los sacramentos, toma, por así decirlo, una forma visible, de la cual podemos ser conocidos por nosotros. De acuerdo con nuestra débil capacidad. Pero el que no reconoce a Dios en su imagen viva, muestra claramente por este hecho que no adora a la Deidad sino a lo que él mismo ha inventado. Por esta razón, Pablo dice que los judíos tenían un velo colocado ante sus ojos, para que no pudieran percibir la gloria de Dios frente a Cristo, (2 Corintios 3:14).

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